第64节
其实辅导员在上学期期末就通知了我们，但她一直没有搬过来，我们直到这一周才真正见到她。
我除外。我在暑假就见过她了。
——是王黎。
隔了老远我就从大开的门里认出了正在铺床的她，那头扎得极高的马尾随着她的动作轻盈地摇来晃去，不只是她的马尾，她走路时会微微垫一下脚，所以整个人在行动中都给人一种微微弹跳的感觉，无论谁来看，都会发自内心地认为她是个活力十足，也许还天真烂漫的少女。
唔，这么想也没错。我和她只相处了那么几天，还称不上了解她，也许她真的是蠢萌蠢萌的小女孩也说不准，毕竟在危急时刻，就算是最与人为善的好人也难免显露出自私的一面。
水杏正戴着耳机热火朝天地打游戏，可能是碍着有新人在场，就这短短几步路里，我看见不下两次她在快要骂娘的前一秒看一眼仰令，然后有些憋屈地闭上嘴。这个小动作真是有意思极了，我还以为水杏是那种对自己的形象没有丝毫顾忌的妖怪呢……游戏这么上瘾堪比吸了鸦.片的也是没谁了。
我不算，游戏只是我的爱好，和我其它的任何一种爱好一样，有当然很不错，没有就再找别的就是了，并非无可替代。
我进了寝室，关上门，听到动静的王黎笑容满面地转过头，然后在看到我的刹那不受控制般后退了半步，笑容也消失了。但瞬息间她就稳住了身形，重新挂上无可挑剔的热情笑意，仿佛什么事情都没有发生过似的冲我点头，说：“不好意思，今天才过来。我是新搬来的室友，王黎，黎明的黎。”
“没关系，要我帮忙吗？我是桑如英。”我回以微笑，“桑树的桑，如果的如，英雄的英。”
她大笑，连声拒绝：“不不不，那就太麻烦你了，不能再麻烦你了，我自己来就好。”
总体而言，我喜欢这个新室友。她安静，不是必要不会轻易开口说话，做什么都轻手轻脚，力图不发出任何声音；她认真，早出晚归地跑着龙套，为没几句台词的角色揣摩剧本；她漂亮，凡人能有的所有漂亮她都有，脸蛋，身材，还有她穿着紧身衣做瑜伽的端穆气质；她还算得上聪明，我和水杏偶尔有前言不搭后语的对话，还有一些玩笑般的、随口就灭这个灭那个的话题，她都识相地假装自己是个聋子。
我觉得她适合做公关，做个销售人员、房产中介，或者在人力资源部门上班也不错。王黎擅长和人打交道，和徐晶晶总是处于领导者位置不同，她通常都是与你地位平等的、和善并且善于倾听的那一个，你可以在任何时间向她抱怨任何事情，不过别指望她守口如瓶。
这家伙不适合和人做朋友，越和她相处越能体会到这一点。
我的评价不带贬义色彩，这么说，就好比我说“这家伙不是个圣人”一样。
人们总是过分轻而易举地称呼某一个人为自己的朋友，然后又在被对方欺骗和背叛的时候说“朋友也不值得相信”。说这句话未免太过分，你自己随便来一个什么阿猫阿狗都称对方为朋友，那“朋友”不值得信任就是一件理所当然的事了。
正是因为人们时常轻视某种纯洁无瑕的关系或是情感，所以才造就了“爱情”、“友情”、“亲情”的脆弱。看对方觉得顺眼就说爱上了人家，说几句话有同样的见解就认为对方是友人，有一点八竿子打不着的血缘关系就认同对方是亲戚……就像你自己喝生水得了病，非要说水不是人体必须之物，这种行为不是简简单单的愚蠢可以形容的，它蕴藏着更深层次的东西，甚至就是你对那样美好而又不易得的事物的渴望。
既然得不到，那就干脆扭曲它，借此来获得心灵上的安慰吧。
多数人没有这么想，因为他们就是这么做的。
话是这么说，一般人交到朋友的几率还是蛮大，毕竟人口基数摆在那里。在现代社会，人的成长历程通常都会纵横好几个城市，小学、初中、高中、大学、上班和结婚地点都在不同城市的也不少见。能遇见成千上万有机会深交的人，再怎么也能有两三个朋友，而我的意思是说，王黎不属于那个“一般人”的范畴。
她好像天生就缺乏信任的能力。她不和人说真心话，提起自己的心情总是半遮半掩，说起自己的事情总是半真半假；她既不信任别人，也不信任自己。这个性格没什么不好的，无论在哪个年代，这都能保护她免受伤害。
我认识这样的人——理所当然的事，我认识不少人。他们有男也有女，有道修也有魔修，凡人里也为数不少。但思来想去，让我印象最为深刻的那一个，果然还是戮道。
戮道是他的道号。他是个道修，主修卜算之策。
又是科普时间。关于修士们的道号、法号，早古时期确实有严格苛刻的规定和排序，但另一个世界里修士众多，法号、道号又具有唯一性，换句话说就是不可重复的id，所以到了我生活的那个年代，称号已经相当随性，只要没什么明显的忌讳——或者有也无所谓，只要你能扛得住别人来找麻烦，爱叫什么叫什么。
道理何在？你要是随便修炼一下，能有个筑基期就行了那种，随便取一个也没什么，重了名也没人理会你。但一旦你到了金丹期，这个id就在天道那里挂了号了，被纳入一个更高的系统了，你就能接受系统通知了，要守的规矩也和一般人不一样了，还有渡雷劫、渡世事劫，都是依靠你的id投放的。重名？你敢不敢？万一你刚到金丹期，就轰隆给你上飞升期的雷劫，你冤不冤？
这也衍生出一个约定俗成的规矩，金丹期、金丹期以上修为的修士，才可以正经地收徒，行了拜师礼之后的赐名，系统会提示你这个道号法号能不能用；修为低了，天道不承认你们是师徒。
因此“戮道”这个道号，虽然说是嚣张跋扈到了一定境界，但还真不算是非主流的取名。尤其是他主修卜算，学的就是推算命运、演练天意，然后逆天改命，某种意义上说，“戮道”之名，再符合实际不过了。
对了，他师父道号“断天”。直白了些，但是没办法，好名字都被前辈取了。
戮道就是个毫无信任的人。
我认识他的时候他已经是那样了，所以我也无从得知他的性格是先天造就还是后天养成。我们只见过一次面，还是他自己找上来见我的。
戮道来找我的时候，我已经名满天下数百年，在我这里折戟的修士不知凡几。不过在那个时间段我不再主动攻击了，一般要是纯路过，我也不太去管，戮道得以冲破了我布下的阵法，找到了在湖水中心筑竹屋而居的我。
一直到他走进来，我都没有动手杀他。为什么呢？我说不清，反正我就是没有杀他。
可能是因为我很喜欢那个地方，那是我找到的最美丽的竹林和被竹林环绕的清渌，见到它的第一眼我就想起了那句鼎鼎有名的“宁可食无肉，不可居无竹”。在这里长期定居是一件很美好的事情，我觉得，于是我修筑了竹屋，时常来小住。
戮道问我：“妄作？”
我说：“是。”
他便笑了，与其说这是个笑容，不若说他的嘴角抽搐了一下。他的眼睛里有深切的对世界的怀疑和不信任，这是学习卜算的道修的通病，但他的眼神尤为警醒和病态。他站在门口凝视我，十指闪动、念念有词，直到七窍流血，一身修为半废，窗外劫云聚集——那是来自天道的警示——倐而他抚掌大笑，状若疯狂。
“你也有今天！”他仰面狂嘶，“你也有今天！”
这疯子半死了，他的眼神却依然灵动如孩童，似乎穿透了时空，落在虚无之处。
我不明白他在说什么，他应当不是在对我说。
他又说：“原来如此，原来如此……”一边说，一边失魂落魄，踉踉跄跄地冲到门外。
我没有拦着，然后他就走了，死在我的湖里。
戮道和王黎不一样，戮道是个天才，王黎只是个普通人。我只是想起他，想起他的未尽之语。
作者有话要说： :)</dd>
第57章
我不常这么做，放任我的思想脱缰。
这是极其危险的行为，哪怕是对一个普普通通活到七八十岁的人来说也是一样。太多的人和太多的事会占据心神，太多的感情混淆在一起，酸甜苦辣麻咸都吃尽了，却怎么也吃不腻。
在没有真正得道成仙之前，人总是要和别人交往的，即使是最讲究清静无为的宗派也是一样。谁也不能只是远离人烟地清修就能修成正果，那些修士确实可以孤独地过上几百上千年，打坐、吐纳、修炼，不舍昼夜，不问外事。
但假如地面没有凡人，周边没有同伴，他们未尝不会感到寂寞。
我一直觉得另一个世界的修真对于修心的理解偏颇太重，过犹不及。在我看来，最为理想的心境并不是“看淡”所有除了己身以外的一切，而是知晓感情的多变、命运的无常、生活的多艰后，依然珍视所有值得珍视的东西，不蔑视地摒弃，也不狂热地追求——来了就接受，没来就不动；有当然是好的，没有也无妨。
然而我在修士里没有遇到过这样的人。我遇到的每一个修士都有或大或小、或严重或隐秘的心理缺陷，这个汇集了人类历史上最为高精尖的天才的圈子是一个怪圈，人们要在怀着坚定的信念的同时，兼具有淡泊所有的心灵。或者说这也正是映衬了“天才总是疯子”的戏谑之言？
我除外。我在暑假就见过她了。
——是王黎。
隔了老远我就从大开的门里认出了正在铺床的她，那头扎得极高的马尾随着她的动作轻盈地摇来晃去，不只是她的马尾，她走路时会微微垫一下脚，所以整个人在行动中都给人一种微微弹跳的感觉，无论谁来看，都会发自内心地认为她是个活力十足，也许还天真烂漫的少女。
唔，这么想也没错。我和她只相处了那么几天，还称不上了解她，也许她真的是蠢萌蠢萌的小女孩也说不准，毕竟在危急时刻，就算是最与人为善的好人也难免显露出自私的一面。
水杏正戴着耳机热火朝天地打游戏，可能是碍着有新人在场，就这短短几步路里，我看见不下两次她在快要骂娘的前一秒看一眼仰令，然后有些憋屈地闭上嘴。这个小动作真是有意思极了，我还以为水杏是那种对自己的形象没有丝毫顾忌的妖怪呢……游戏这么上瘾堪比吸了鸦.片的也是没谁了。
我不算，游戏只是我的爱好，和我其它的任何一种爱好一样，有当然很不错，没有就再找别的就是了，并非无可替代。
我进了寝室，关上门，听到动静的王黎笑容满面地转过头，然后在看到我的刹那不受控制般后退了半步，笑容也消失了。但瞬息间她就稳住了身形，重新挂上无可挑剔的热情笑意，仿佛什么事情都没有发生过似的冲我点头，说：“不好意思，今天才过来。我是新搬来的室友，王黎，黎明的黎。”
“没关系，要我帮忙吗？我是桑如英。”我回以微笑，“桑树的桑，如果的如，英雄的英。”
她大笑，连声拒绝：“不不不，那就太麻烦你了，不能再麻烦你了，我自己来就好。”
总体而言，我喜欢这个新室友。她安静，不是必要不会轻易开口说话，做什么都轻手轻脚，力图不发出任何声音；她认真，早出晚归地跑着龙套，为没几句台词的角色揣摩剧本；她漂亮，凡人能有的所有漂亮她都有，脸蛋，身材，还有她穿着紧身衣做瑜伽的端穆气质；她还算得上聪明，我和水杏偶尔有前言不搭后语的对话，还有一些玩笑般的、随口就灭这个灭那个的话题，她都识相地假装自己是个聋子。
我觉得她适合做公关，做个销售人员、房产中介，或者在人力资源部门上班也不错。王黎擅长和人打交道，和徐晶晶总是处于领导者位置不同，她通常都是与你地位平等的、和善并且善于倾听的那一个，你可以在任何时间向她抱怨任何事情，不过别指望她守口如瓶。
这家伙不适合和人做朋友，越和她相处越能体会到这一点。
我的评价不带贬义色彩，这么说，就好比我说“这家伙不是个圣人”一样。
人们总是过分轻而易举地称呼某一个人为自己的朋友，然后又在被对方欺骗和背叛的时候说“朋友也不值得相信”。说这句话未免太过分，你自己随便来一个什么阿猫阿狗都称对方为朋友，那“朋友”不值得信任就是一件理所当然的事了。
正是因为人们时常轻视某种纯洁无瑕的关系或是情感，所以才造就了“爱情”、“友情”、“亲情”的脆弱。看对方觉得顺眼就说爱上了人家，说几句话有同样的见解就认为对方是友人，有一点八竿子打不着的血缘关系就认同对方是亲戚……就像你自己喝生水得了病，非要说水不是人体必须之物，这种行为不是简简单单的愚蠢可以形容的，它蕴藏着更深层次的东西，甚至就是你对那样美好而又不易得的事物的渴望。
既然得不到，那就干脆扭曲它，借此来获得心灵上的安慰吧。
多数人没有这么想，因为他们就是这么做的。
话是这么说，一般人交到朋友的几率还是蛮大，毕竟人口基数摆在那里。在现代社会，人的成长历程通常都会纵横好几个城市，小学、初中、高中、大学、上班和结婚地点都在不同城市的也不少见。能遇见成千上万有机会深交的人，再怎么也能有两三个朋友，而我的意思是说，王黎不属于那个“一般人”的范畴。
她好像天生就缺乏信任的能力。她不和人说真心话，提起自己的心情总是半遮半掩，说起自己的事情总是半真半假；她既不信任别人，也不信任自己。这个性格没什么不好的，无论在哪个年代，这都能保护她免受伤害。
我认识这样的人——理所当然的事，我认识不少人。他们有男也有女，有道修也有魔修，凡人里也为数不少。但思来想去，让我印象最为深刻的那一个，果然还是戮道。
戮道是他的道号。他是个道修，主修卜算之策。
又是科普时间。关于修士们的道号、法号，早古时期确实有严格苛刻的规定和排序，但另一个世界里修士众多，法号、道号又具有唯一性，换句话说就是不可重复的id，所以到了我生活的那个年代，称号已经相当随性，只要没什么明显的忌讳——或者有也无所谓，只要你能扛得住别人来找麻烦，爱叫什么叫什么。
道理何在？你要是随便修炼一下，能有个筑基期就行了那种，随便取一个也没什么，重了名也没人理会你。但一旦你到了金丹期，这个id就在天道那里挂了号了，被纳入一个更高的系统了，你就能接受系统通知了，要守的规矩也和一般人不一样了，还有渡雷劫、渡世事劫，都是依靠你的id投放的。重名？你敢不敢？万一你刚到金丹期，就轰隆给你上飞升期的雷劫，你冤不冤？
这也衍生出一个约定俗成的规矩，金丹期、金丹期以上修为的修士，才可以正经地收徒，行了拜师礼之后的赐名，系统会提示你这个道号法号能不能用；修为低了，天道不承认你们是师徒。
因此“戮道”这个道号，虽然说是嚣张跋扈到了一定境界，但还真不算是非主流的取名。尤其是他主修卜算，学的就是推算命运、演练天意，然后逆天改命，某种意义上说，“戮道”之名，再符合实际不过了。
对了，他师父道号“断天”。直白了些，但是没办法，好名字都被前辈取了。
戮道就是个毫无信任的人。
我认识他的时候他已经是那样了，所以我也无从得知他的性格是先天造就还是后天养成。我们只见过一次面，还是他自己找上来见我的。
戮道来找我的时候，我已经名满天下数百年，在我这里折戟的修士不知凡几。不过在那个时间段我不再主动攻击了，一般要是纯路过，我也不太去管，戮道得以冲破了我布下的阵法，找到了在湖水中心筑竹屋而居的我。
一直到他走进来，我都没有动手杀他。为什么呢？我说不清，反正我就是没有杀他。
可能是因为我很喜欢那个地方，那是我找到的最美丽的竹林和被竹林环绕的清渌，见到它的第一眼我就想起了那句鼎鼎有名的“宁可食无肉，不可居无竹”。在这里长期定居是一件很美好的事情，我觉得，于是我修筑了竹屋，时常来小住。
戮道问我：“妄作？”
我说：“是。”
他便笑了，与其说这是个笑容，不若说他的嘴角抽搐了一下。他的眼睛里有深切的对世界的怀疑和不信任，这是学习卜算的道修的通病，但他的眼神尤为警醒和病态。他站在门口凝视我，十指闪动、念念有词，直到七窍流血，一身修为半废，窗外劫云聚集——那是来自天道的警示——倐而他抚掌大笑，状若疯狂。
“你也有今天！”他仰面狂嘶，“你也有今天！”
这疯子半死了，他的眼神却依然灵动如孩童，似乎穿透了时空，落在虚无之处。
我不明白他在说什么，他应当不是在对我说。
他又说：“原来如此，原来如此……”一边说，一边失魂落魄，踉踉跄跄地冲到门外。
我没有拦着，然后他就走了，死在我的湖里。
戮道和王黎不一样，戮道是个天才，王黎只是个普通人。我只是想起他，想起他的未尽之语。
作者有话要说： :)</dd>
第57章
我不常这么做，放任我的思想脱缰。
这是极其危险的行为，哪怕是对一个普普通通活到七八十岁的人来说也是一样。太多的人和太多的事会占据心神，太多的感情混淆在一起，酸甜苦辣麻咸都吃尽了，却怎么也吃不腻。
在没有真正得道成仙之前，人总是要和别人交往的，即使是最讲究清静无为的宗派也是一样。谁也不能只是远离人烟地清修就能修成正果，那些修士确实可以孤独地过上几百上千年，打坐、吐纳、修炼，不舍昼夜，不问外事。
但假如地面没有凡人，周边没有同伴，他们未尝不会感到寂寞。
我一直觉得另一个世界的修真对于修心的理解偏颇太重，过犹不及。在我看来，最为理想的心境并不是“看淡”所有除了己身以外的一切，而是知晓感情的多变、命运的无常、生活的多艰后，依然珍视所有值得珍视的东西，不蔑视地摒弃，也不狂热地追求——来了就接受，没来就不动；有当然是好的，没有也无妨。
然而我在修士里没有遇到过这样的人。我遇到的每一个修士都有或大或小、或严重或隐秘的心理缺陷，这个汇集了人类历史上最为高精尖的天才的圈子是一个怪圈，人们要在怀着坚定的信念的同时，兼具有淡泊所有的心灵。或者说这也正是映衬了“天才总是疯子”的戏谑之言？