第148章 贾志国去世
贾志国却抑郁了。女儿贾秀妮的小肚鸡肠、胸无大志，严重的打击了这个七十岁的老人。尤其是结个婚也结的跟做贼一样，鸦没声雀没静的，偷偷摸摸就把婚结了。看人家江雅凡，那可是大操大办，风风光光的办的，宴席是在酒店里摆的，那摆了多少桌！那些扎着红、挂着彩的汽车来接的新娘子，真是给自己这个继父壮脸啊！本以为自己的女儿也能这么让自己扬眉吐气一回，可这个没出息没见识的，找个女婿也没出息。两口子就整天埋头在啤酒日杂和蔬菜堆里，挣那几个辛苦钱！唉，自己一辈子的心血，都要付之东流了......就因为不愿意在土里刨食儿，才不辞辛苦的拼了老命读书，做了这么个半吊子律师。不就是希望儿女永远脱离做工务农，谁知道贾秀妮读完了大学，照样做了一个售货员儿！女儿啊，你这是要你爹的命啊......贾志国的精神意志垮了，直接导致了身体的疾病，脑卒中。发现及时送到医院抢救过来了，却再也当不成律师了，嘴歪眼斜直流口水，每顿饭都要人喂了。贾建丰一直也不吭声，就是喜欢摆弄电脑，姐姐贾秀妮大学毕业进了公司做个文员，后来又去开了个超市。大二的贾建丰只想快点毕业，他学的是电脑专业，喜欢编程，就想老实儿的做个程序员。
眼看着老爹变成了这样，贾建丰的心里很沉重。妈妈也老了，被老爹拖累了半生，好不容易有了自己的事业，又被病的这样的老爹拖回了家中，照顾病人了。所以贾建丰就在想，啥样的人生叫做完美呢？父母这样的，都不算，二姐也不算，大姐的人生就是一部奋斗史，不可复制，还是做个普通人随波逐流吧！有思想没思想又能咋？最后谁也免不了一死，与其累的要死，拼命的谋求、折腾，最后落了个老爹的下场，还不如一开始就该吃吃、该睡睡，咋乐呵咋活着呢！挂心那么多干嘛？
对这两个同母异父的弟弟妹妹，江雅凡可谓操碎了心，哀其不幸怒其不争，那人家乐意做个普通人，不愿意像你一样挣命，不行么？
怎么不行呢？思想决定行为方式，每个人就因为自己的眼界产生的格局，人生就此分野，发生了各种不同了。星星跟江雅凡说，振声明年高中毕业，就要读大学了，这个假期他就不出去跟着托马斯乱跑了，会回来看望自己这个妈妈。星星说的很幸福的样子，一脸的快乐。
世界上的母亲，都疼爱自己的子女，小的时候疼，大的时候，老的时候，都疼。只要她还一息尚在，牵挂儿女的心，就不会因为时空或子女的成功与否，人品好坏而发生改变。这是一种宏大无私，宽厚彻底的爱，不计较你的回报只是单方面的付出，只有你的双亲，能做得到。
有一首诗是这样写的：
慈母手中线，
游子身上衣，
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖！
无论这个孩子是怎样的，母爱都难以割舍，在村头的大槐树下，在日夜期盼的窗口，在夕阳下的晚风中，等待着你回家来。
想起母亲，对自己同样有母德母恩的姑姑离尘，已经好久都不见了。那两宿一天的同榻而眠，仿佛是一场春梦，美好而不真实。说美好，是因为江雅凡从没体会到、放下一切世事的轻松与快乐；说不真实是因为离开了那清净的所在，一步踏进、就是纷扰的红尘！身在尘世，就要付出，就要去做所有凡夫俗子都要做的事情。只不过，心思会和以前大不相同，多了悲天悯人，多了济世利物。不管世人怎么评价自己，骂自己是白莲花也好，玛丽苏也罢，尽自己最大的善意，去帮助身边的人，无憾无悔。
其实这已经是纯宗教的情怀，江雅凡夫妻骨子里的慈悲和善良，足够让他们活的乐观豁达、积极向上，像两颗小太阳，在尘世中放射着温暖的光芒。姑姑离尘说过，大乘菩萨入世的目的，就是济世利人的，同吃同住同劳动，和光同尘，慢慢的潜移默化，导引人向善，脱离自私狭隘的小我，升华为天地无私胸怀广阔的大我。
心在一处，就无所谓离开不离开。江雅凡闲下来的时候，也会闭上眼睛念几声阿弥陀佛，祝福给了自己无私的母爱的离尘姑妈妈，一切安好......我用我的方式爱你，彼此都苦；我用你的方式来爱你，只希望你快乐！
当世界上所有的情爱都是一场牵挂，我愿意让你知道，有一种如同母性般的大爱，无私而不求回馈，她的名字，叫般若自性，也叫无上菩提。
......姑姑的话，无异于指路明灯，让江雅凡在遇到困难的时候，心境消沉的时候，有勇气继续走下去。你只要还活着，除了穿衣吃饭的物质需要，总会有精神上需要得到的满足。最低级的需求是物质需求，第二层是精神需求，第三层是实践自我，第四层，才是通达自我的实相，获得内心的安宁。
贾志国的人中风以后，和他经常在一起的所谓的牧师，被抓了。同时被抓的还有一大批骨干分子：原来他们根本也不是基督徒，而是和境外有着勾结的万能神！怪不得江雅凡依稀记得，他们在祈祷的时候，总是说“万能的主啊”呢！贾志国虽然嘴歪眼斜，心里是明白的，本就心事沉重。这自己曾经如此热爱、视它为自己扩大势力、升级地位的大伞，俄顷之间倾覆，贾志国受不了这么大的打击，再次中风，去世了。临终前看着贾建丰，喉咙里发出咕噜咕噜的声响，用哀求的目光看了一眼江雅凡，就再也没有醒过来。江雅凡心里明白，他是放不下儿子贾建丰。
贾志国的突然离世，沉重打击了牛婷，这个两个男人都没过到头儿的女人，依然内心里无比的脆弱。人到暮年了，昔日的恩爱只剩下了陪伴，即便是病的什么都做不了，那也好歹是个人，屋子里有点儿人气儿。妮妮结婚走了，老贾头儿去了，诺大的屋子里，就剩下一个牛婷，孤零零地进出。贾建丰住校呢，平时不怎么回来，现在父亲没了，没用牛婷说，自己搬着行李默默的回来陪母亲了。
眼看着老爹变成了这样，贾建丰的心里很沉重。妈妈也老了，被老爹拖累了半生，好不容易有了自己的事业，又被病的这样的老爹拖回了家中，照顾病人了。所以贾建丰就在想，啥样的人生叫做完美呢？父母这样的，都不算，二姐也不算，大姐的人生就是一部奋斗史，不可复制，还是做个普通人随波逐流吧！有思想没思想又能咋？最后谁也免不了一死，与其累的要死，拼命的谋求、折腾，最后落了个老爹的下场，还不如一开始就该吃吃、该睡睡，咋乐呵咋活着呢！挂心那么多干嘛？
对这两个同母异父的弟弟妹妹，江雅凡可谓操碎了心，哀其不幸怒其不争，那人家乐意做个普通人，不愿意像你一样挣命，不行么？
怎么不行呢？思想决定行为方式，每个人就因为自己的眼界产生的格局，人生就此分野，发生了各种不同了。星星跟江雅凡说，振声明年高中毕业，就要读大学了，这个假期他就不出去跟着托马斯乱跑了，会回来看望自己这个妈妈。星星说的很幸福的样子，一脸的快乐。
世界上的母亲，都疼爱自己的子女，小的时候疼，大的时候，老的时候，都疼。只要她还一息尚在，牵挂儿女的心，就不会因为时空或子女的成功与否，人品好坏而发生改变。这是一种宏大无私，宽厚彻底的爱，不计较你的回报只是单方面的付出，只有你的双亲，能做得到。
有一首诗是这样写的：
慈母手中线，
游子身上衣，
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖！
无论这个孩子是怎样的，母爱都难以割舍，在村头的大槐树下，在日夜期盼的窗口，在夕阳下的晚风中，等待着你回家来。
想起母亲，对自己同样有母德母恩的姑姑离尘，已经好久都不见了。那两宿一天的同榻而眠，仿佛是一场春梦，美好而不真实。说美好，是因为江雅凡从没体会到、放下一切世事的轻松与快乐；说不真实是因为离开了那清净的所在，一步踏进、就是纷扰的红尘！身在尘世，就要付出，就要去做所有凡夫俗子都要做的事情。只不过，心思会和以前大不相同，多了悲天悯人，多了济世利物。不管世人怎么评价自己，骂自己是白莲花也好，玛丽苏也罢，尽自己最大的善意，去帮助身边的人，无憾无悔。
其实这已经是纯宗教的情怀，江雅凡夫妻骨子里的慈悲和善良，足够让他们活的乐观豁达、积极向上，像两颗小太阳，在尘世中放射着温暖的光芒。姑姑离尘说过，大乘菩萨入世的目的，就是济世利人的，同吃同住同劳动，和光同尘，慢慢的潜移默化，导引人向善，脱离自私狭隘的小我，升华为天地无私胸怀广阔的大我。
心在一处，就无所谓离开不离开。江雅凡闲下来的时候，也会闭上眼睛念几声阿弥陀佛，祝福给了自己无私的母爱的离尘姑妈妈，一切安好......我用我的方式爱你，彼此都苦；我用你的方式来爱你，只希望你快乐！
当世界上所有的情爱都是一场牵挂，我愿意让你知道，有一种如同母性般的大爱，无私而不求回馈，她的名字，叫般若自性，也叫无上菩提。
......姑姑的话，无异于指路明灯，让江雅凡在遇到困难的时候，心境消沉的时候，有勇气继续走下去。你只要还活着，除了穿衣吃饭的物质需要，总会有精神上需要得到的满足。最低级的需求是物质需求，第二层是精神需求，第三层是实践自我，第四层，才是通达自我的实相，获得内心的安宁。
贾志国的人中风以后，和他经常在一起的所谓的牧师，被抓了。同时被抓的还有一大批骨干分子：原来他们根本也不是基督徒，而是和境外有着勾结的万能神！怪不得江雅凡依稀记得，他们在祈祷的时候，总是说“万能的主啊”呢！贾志国虽然嘴歪眼斜，心里是明白的，本就心事沉重。这自己曾经如此热爱、视它为自己扩大势力、升级地位的大伞，俄顷之间倾覆，贾志国受不了这么大的打击，再次中风，去世了。临终前看着贾建丰，喉咙里发出咕噜咕噜的声响，用哀求的目光看了一眼江雅凡，就再也没有醒过来。江雅凡心里明白，他是放不下儿子贾建丰。
贾志国的突然离世，沉重打击了牛婷，这个两个男人都没过到头儿的女人，依然内心里无比的脆弱。人到暮年了，昔日的恩爱只剩下了陪伴，即便是病的什么都做不了，那也好歹是个人，屋子里有点儿人气儿。妮妮结婚走了，老贾头儿去了，诺大的屋子里，就剩下一个牛婷，孤零零地进出。贾建丰住校呢，平时不怎么回来，现在父亲没了，没用牛婷说，自己搬着行李默默的回来陪母亲了。