第三十三章圣人之学，外儒内法!【第二更，求
洪易笑了笑，不以为意的挑眉看向荀况，问道：“哦？民为贵，社稷次之，君为轻，此话可是孟老夫子所言？”
荀况被这句话一噎，无法反驳，只能硬着头皮回答：“然也，是我家亚圣孟子所言。”
洪易看着荀况略微僵硬的脸庞，满脸微笑，又问：“夫子，齐景公问政于孔子，孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’可有此事？”
荀况不解，心道：难道洪易不是要反驳他“君主重要”的观点么？还是说有什么陷阱等着他？于是小心谨慎的点头回答道：“有。”
洪易闻言，一脸调侃的看向荀况，淡笑着说：“既有此事，那孔老夫子把君主的言行当做至高无上，还谈什么民为贵，社稷次之，君为轻？”
荀况xiong中一滞，总不能说孔孟之道是谬论吧？但两位圣人关于君主的说法不同，这让他如何反驳？一时竟是失语。
洪易看着荀况说不出话的样子，笑着摇摇头，一脸无所谓的开口解释道：“夫子，我并非是要说‘君为贵’不对，也并非觉得‘君为轻’不对。只是你看，你儒家圣人和亚圣的观点尚有不同，儒家的学说都在发展、与时俱进，你却仍要守旧，施周礼、井田制，岂非同大势相悖么？”
洪易的目光奕奕，仿佛有穿透力一般，直接打在在场众人心中，让所有人都心悦诚服，生不出一丝反抗之意，只想着点头赞同。
荀况说不出话，竟瞬间觉得洪易说的着实有理，心中一直坚守的观点在此刻已然有了一丝动摇。
众人看着洪易接连赢过两位大贤，却仍然一副云淡风轻的样子，心中着实敬佩，纷纷起身喝到：“圣人，彩！”
嬴政坐在洪易身后，感受着在场众人对圣人的敬佩，目光灼热的看着他的背影，心中愈发向往：我以后也要成为同师傅一样厉害的人！
洪易对此不以为意，看向荀况问道：“夫子可还有问题？”
“有。”荀况点点头。
“请讲。”洪易捏着下巴，好整以暇的坐在那里，等待荀况发问。
“敢问圣人，强国之道为何？”
“呵呵。”
洪易忽然笑出声，荀况尴尬，不解的问道：“圣人这是何意？莫不是老夫的问题有何差池？”
洪易随即摇头道：“非也非也，实属好题，只是我的学生就能解答。”
此话一出，瞬间一起一阵轩然大波。有些尚不知情的在四下询问着哪个是圣人的弟子。已然知道嬴政的则是在惊叹，这不满十岁孩提竟已然可以解答儒家当代大贤的问题？圣人果真教导有方！
在众人惊异的目光中，洪易转头看向身后的嬴政，开口道：“政儿，你出来说说吧。”
嬴政躬身行了个礼，低头对洪易说：“是。”
随后便毫不畏惧的站了出来，即使在大殿之中，在数十道目光的注视下，气势也丝毫不减，对着荀况，高声且有礼的说到：“治国之道，外儒内法，内圣外王也！”
众人听了这个说法先是一懵，随即少半人发出了哄笑，心道：果真是他们对这个孩子的期待太高了么？左右不过是个十岁孩童，竟然能把儒家法家混为一谈。
但张良、韩非、李斯等人，听了这个答案，却是心中一震，好似有什么东西要呼之欲出一样。让他们不由的屏住了呼吸，侧耳倾听，等待着那个答案。
司仪见场面有一丝混乱，双手上举，做出一个叫停的姿势，走上来说道：“邯郸学会，知无不言，人人可论！”
那qun哄笑的人方才知道自己失了仪态，立马正声道：“愿闻嬴政外儒内法之道。”
荀况适时的出声发问：“请问小友，何为外儒内法？”
嬴政环顾了一眼，自然看清了有不少人等着看他出丑，却丝毫不以为意，脸色淡然，把洪易的样子学了七八分。开口高声解释道：“在嬴政看来，儒家讲究仁政，主张以伦理劝导施行统治；而法家重法制，讲究政治事功。而外儒内法，是要以依法治国为主，以德治国为辅。法律是道德标准的底线，任何行为都不能触及这道底线。”
嬴政这一席话说的掷地有声，久久回响于大殿之内，震荡着在场每个人的内心。
诸子百家中，各家从来只有不断的分裂，比如道家和儒家的渊源，yin阳家是道家的分支，法家从儒家中脱离一样。但是从来没有人想过，两个或者更多的流派可以再度结合在一起，共同发挥己之所长，辅佐一个国家。
韩非和李斯最先回过神来，他们本身就是荀子的学生，自小学习孔孟之道、儒家六艺，深受儒家思想的影响，对于儒学可谓是极其推崇。但是现在这个动乱的时代，主张遵循周礼的儒家并不能救百姓于水火，并不能平息这乱世。天下需要一把利剑来统一，而法家就是这把君王之剑。
他们当时向老师荀子告辞之时，心中尚还有愧，如今听闻法家和儒家可以联合成为治世之道，心中欣喜之情溢于言表，满脸期待的看着嬴政。
韩非和李斯万万没有想到，兵家圣人教导嬴政的，竟然是这“外儒内法”之道！
嬴政看着众人渐渐有了反应，便知道他们已然将自己的话听了进去，于是继续说道:“无论‘人性本善’还是‘人性本恶’，但唯一可以确定的是：人非圣贤，孰能无过？天下不可能人人都是道德君子是人便都会有犯错误的时候。犯了错当然不能一味的原谅，这个时候就必须要有法律加以惩罚。但有些过错又称不上违反了法律，若严惩定会寒了百姓的心，此时便应该用道德来批判和谴责，让违规之人认识到自己的错误并加以改正。此乃外儒内法也。”
闻言，在场的人再一次陷入了沉思，细细品味着嬴政刚刚等待解释。其中方才起哄的人暗自红了脸，为自己刚刚的行为羞愧。
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荀况被这句话一噎，无法反驳，只能硬着头皮回答：“然也，是我家亚圣孟子所言。”
洪易看着荀况略微僵硬的脸庞，满脸微笑，又问：“夫子，齐景公问政于孔子，孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’可有此事？”
荀况不解，心道：难道洪易不是要反驳他“君主重要”的观点么？还是说有什么陷阱等着他？于是小心谨慎的点头回答道：“有。”
洪易闻言，一脸调侃的看向荀况，淡笑着说：“既有此事，那孔老夫子把君主的言行当做至高无上，还谈什么民为贵，社稷次之，君为轻？”
荀况xiong中一滞，总不能说孔孟之道是谬论吧？但两位圣人关于君主的说法不同，这让他如何反驳？一时竟是失语。
洪易看着荀况说不出话的样子，笑着摇摇头，一脸无所谓的开口解释道：“夫子，我并非是要说‘君为贵’不对，也并非觉得‘君为轻’不对。只是你看，你儒家圣人和亚圣的观点尚有不同，儒家的学说都在发展、与时俱进，你却仍要守旧，施周礼、井田制，岂非同大势相悖么？”
洪易的目光奕奕，仿佛有穿透力一般，直接打在在场众人心中，让所有人都心悦诚服，生不出一丝反抗之意，只想着点头赞同。
荀况说不出话，竟瞬间觉得洪易说的着实有理，心中一直坚守的观点在此刻已然有了一丝动摇。
众人看着洪易接连赢过两位大贤，却仍然一副云淡风轻的样子，心中着实敬佩，纷纷起身喝到：“圣人，彩！”
嬴政坐在洪易身后，感受着在场众人对圣人的敬佩，目光灼热的看着他的背影，心中愈发向往：我以后也要成为同师傅一样厉害的人！
洪易对此不以为意，看向荀况问道：“夫子可还有问题？”
“有。”荀况点点头。
“请讲。”洪易捏着下巴，好整以暇的坐在那里，等待荀况发问。
“敢问圣人，强国之道为何？”
“呵呵。”
洪易忽然笑出声，荀况尴尬，不解的问道：“圣人这是何意？莫不是老夫的问题有何差池？”
洪易随即摇头道：“非也非也，实属好题，只是我的学生就能解答。”
此话一出，瞬间一起一阵轩然大波。有些尚不知情的在四下询问着哪个是圣人的弟子。已然知道嬴政的则是在惊叹，这不满十岁孩提竟已然可以解答儒家当代大贤的问题？圣人果真教导有方！
在众人惊异的目光中，洪易转头看向身后的嬴政，开口道：“政儿，你出来说说吧。”
嬴政躬身行了个礼，低头对洪易说：“是。”
随后便毫不畏惧的站了出来，即使在大殿之中，在数十道目光的注视下，气势也丝毫不减，对着荀况，高声且有礼的说到：“治国之道，外儒内法，内圣外王也！”
众人听了这个说法先是一懵，随即少半人发出了哄笑，心道：果真是他们对这个孩子的期待太高了么？左右不过是个十岁孩童，竟然能把儒家法家混为一谈。
但张良、韩非、李斯等人，听了这个答案，却是心中一震，好似有什么东西要呼之欲出一样。让他们不由的屏住了呼吸，侧耳倾听，等待着那个答案。
司仪见场面有一丝混乱，双手上举，做出一个叫停的姿势，走上来说道：“邯郸学会，知无不言，人人可论！”
那qun哄笑的人方才知道自己失了仪态，立马正声道：“愿闻嬴政外儒内法之道。”
荀况适时的出声发问：“请问小友，何为外儒内法？”
嬴政环顾了一眼，自然看清了有不少人等着看他出丑，却丝毫不以为意，脸色淡然，把洪易的样子学了七八分。开口高声解释道：“在嬴政看来，儒家讲究仁政，主张以伦理劝导施行统治；而法家重法制，讲究政治事功。而外儒内法，是要以依法治国为主，以德治国为辅。法律是道德标准的底线，任何行为都不能触及这道底线。”
嬴政这一席话说的掷地有声，久久回响于大殿之内，震荡着在场每个人的内心。
诸子百家中，各家从来只有不断的分裂，比如道家和儒家的渊源，yin阳家是道家的分支，法家从儒家中脱离一样。但是从来没有人想过，两个或者更多的流派可以再度结合在一起，共同发挥己之所长，辅佐一个国家。
韩非和李斯最先回过神来，他们本身就是荀子的学生，自小学习孔孟之道、儒家六艺，深受儒家思想的影响，对于儒学可谓是极其推崇。但是现在这个动乱的时代，主张遵循周礼的儒家并不能救百姓于水火，并不能平息这乱世。天下需要一把利剑来统一，而法家就是这把君王之剑。
他们当时向老师荀子告辞之时，心中尚还有愧，如今听闻法家和儒家可以联合成为治世之道，心中欣喜之情溢于言表，满脸期待的看着嬴政。
韩非和李斯万万没有想到，兵家圣人教导嬴政的，竟然是这“外儒内法”之道！
嬴政看着众人渐渐有了反应，便知道他们已然将自己的话听了进去，于是继续说道:“无论‘人性本善’还是‘人性本恶’，但唯一可以确定的是：人非圣贤，孰能无过？天下不可能人人都是道德君子是人便都会有犯错误的时候。犯了错当然不能一味的原谅，这个时候就必须要有法律加以惩罚。但有些过错又称不上违反了法律，若严惩定会寒了百姓的心，此时便应该用道德来批判和谴责，让违规之人认识到自己的错误并加以改正。此乃外儒内法也。”
闻言，在场的人再一次陷入了沉思，细细品味着嬴政刚刚等待解释。其中方才起哄的人暗自红了脸，为自己刚刚的行为羞愧。
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