分卷(80)
假使主公大人不喜欢他这样做，那他也会努力克制自我的！可显然的，主公大人虽然对于他们争夺宠爱和注意力这种事情感到无措，不知该如何是好且处理的困扰，但并非是打从心底里不喜欢的！只是因为从来没有遇到过这种事情而已呀！
巴形薙刀显然并不认同毛利藤四郎的振振有词。
豌豆蓝白发色的薙刀付丧神抱着厚厚一叠蒲团的手一僵，脚步犹顿。紫瞳轻眯，细长姣好的眉拧起，语气不佳回应这种想法是错误的，因为知道主人会原谅，不会生气而粗野无礼的做不应该做的事情，难道不应该感到羞愧吗！
他这话说的有些重了，即便理念不同也不该说出这样有损彼此颜面的话。变相被点名的毛利藤四郎立即跳脚，浅草发色的短刀差点将手里热腾腾的米桶给扔掉，小脸一扬一冷，颇有横眉冷对不爽意味的撇了撇嘴。
想和主公大人拉近关系有什么错吗？！难道就应该什么都不说不做的忍受和主公大人早有渊源的沢田刀派独占所有宠爱吗？！
巴形殿能接受，可是毛利就是不想接受！大家都是一样的，主公大人的宠爱和注意力也应该是公平的！当然，人类的感情是没有办法完全公平的，那么毛利自己努力争取又有什么关系呢？略略略！
不开心的向身高快有他1.5倍的薙刀付丧神挤出一个鬼脸，毛利不开心的转身朝自家哥哥们身边靠过去。他为什么要感到羞愧，他还是个小孩子是个宝宝呀，就算已经存在千百年时光了，可他还是认为维持不成熟的样子比较好。
当然，为了更好的保护主公大人、为主公大人分忧的成长旅途也是必须的，他不会因此逃避！可并不涉及原则的情况下，他想要主公大人的疼爱又有什么错呢？！当然是没有错的啊！毛利藤四郎讨厌巴形薙刀那种嫌弃他所作所为的态度。
巴形殿自己不也是个主控！希望能被主公大人信任和亲近嘛？！五十步笑百步，大家各凭本事刷主公大人的好感，他又有何种资格指责他呢？
可是那种做法有失偏颇。何况主公大人并没有太过偏心沢田刀派，照顾弗兰也是因为他还是个不谙世事的孩子罢了！
巴形薙刀并未退让丝毫。
可毛利也是孩子啊！
退哥哥、厚哥哥、平野哥哥也是啊！
毛利更愤愤不平了，两刃之间气氛越发紧崩尖锐。刀剑付丧神们中成熟些又未经历过暗堕的认为巴形薙刀说的也不是那么没道理，而对于经历过暗堕的刀剑付丧神们来说，他们在发觉年少审神者能带给他们安全感后，会不由自主的索取更多。年少审神者的关注与宠爱，无疑是安全感的一种表现方式。即便时粟田口家的兄长，一期一振现在不也在各方面会表露出自己是主公麾下最被信任之刃吗？！
不我已经是个男子汉了。
被牵连进争执的厚藤四郎抬手捂脸，艰难的悄声反驳。只有旁边的五虎退和平野藤四郎听到了。端着碟碗的五虎退无奈地笑了笑，反倒平野冷静的扯了他衣袖一下。粟田口家自然是偏帮自家兄弟的，厚藤四郎也知道这个道理。他就是有点emmmm心情微妙。一直以「男子汉」来定位自身，气质凛然爽朗的cool系稀有破甲刃被弟弟一句话打回原型，自尊心和信心都严重受挫了啊！兄弟！
可是毛利，你想要的公平实际上是对你自己的偏爱。
巴形薙刀对毛利藤四郎自诩小孩子不知该说什么。浅草发色短刀说的有些偏颇又挑不出什么毛病。是以他只针对毛利藤四郎所谓的「公平」进行发言，也是心火过往，有些不能够说出，准确来说不应该在当下、不应该以他这种口吻语气说出口的话就不自觉地溜了出来。毛利藤四郎听到这儿，脸就唰的先白后红。
紧紧咬住下唇，梗着脖子憋了半天也没再说什么的毛利藤四郎恼羞成怒的跑掉了。巴形薙刀说的没错，这是毛利藤四郎最最最隐秘的私心，可是他从未真的想要这么做，甚至连幻想也没有过！这么做是不对的，是刀剑付丧神之间的禁忌话题，甚至是一种羞辱。只有不好、糟糕的刀剑付丧神才会有那种独占审神者的想法；而这种想法往往也是会「神隐」审神者的刀剑付丧神都有的。
毛利藤四郎的私心与此是完全不一样的！
巴形薙刀说破的，是每一振刀剑虚妄的梦想。器物在被强大的主人拥有后，自然想得到主人的爱惜和照顾，如果可以的话也想被好好使用，与英主共存青史。可是能有这种刃生的也只寥寥几刃。
得不到的话，其实也没什么关系。尤其在成为付丧神，有了肉身之后；那些就只是梦了。在这本丸，与同类一齐效劳审神者，这就是他们现在所能拥有的一切。被成批成万复刻的灵魂和意识，谈什么一生一世一刃呢。
巴形殿慎言。
毛利藤四郎噔噔跑掉了，同为短刀的粟田口家哥哥们跑去追。胁差的骨喰藤四郎却是留在原地，目光幽幽的落在高大的薙刀付丧神脸上。
抱歉是我失言了。
巴形薙刀也有懊恼和歉意。他本意不是这样的，他其实只是不认可同僚们为了得到自己想要的，不顾及年少审神者的心情，明明该分忧却胡闹的增加了烦恼。这也是不应该的。当然，他是理解毛利藤四郎和其他同僚心情的。
刀剑付丧神们间的冲突争执外，早早被带往大敞厅等菜肴的沢田纲吉一点也不知道自己和沢田刀派已经成了其他刃烦恼的源头了。由giotto抱到这处，携着纳兹，带着弗兰和治酱，又有一期一振陪伴左右的年少审神者正坐在首位，听同样行动不便、被兄长小狐丸牵扶着落座的三条家太刀三日月宗近讲故事。
是些陈年旧事，有关他自己历史过往的。
永禄之变(1565年)，剑豪将军足利义辉孤身抵抗叛军不敌被杀后，老人家我就作为战利品，归三好政康，后又转到丰臣家主母(北政所)之手，也是那个时候改名为「五阿弥切」，以示斩断五种痛苦烦恼。嘛，如果主殿有烦恼的话，我这没用的老爷爷还是能尽上绵薄之力的唷啊哈哈哈哈
由古备前家年龄更大(987年)的莺丸和自家兄长照顾，在自己位置上一边讲话一边呆萌歪了歪脑袋的三日月宗近有着迷一般的孩子气。世人都说：老人家越上了年纪就越孩子气，无拘无束又爱玩爱闹实在没错。
沢田纲吉看看对面的三日月宗近，又看了看旁边坐着的giotto深有所感。熄灭了自己死气之火后的giotto和之前家族试炼与他在彭格列齿轮和大地指环合并后，所看到的那些历史片段时的形象都不太一样。以前的giotto虽然温柔，但比起温柔来说要更严肃高冷理智，颇有些不苟言笑，是非常有上位者气魄的！但现在这个跟三日月先生一样爱笑又脱线的残念大龄智障儿童是谁啊！
就抱他来的路上，giotto甚至跟他分享了今天一上午，喝茶养老组互相讲得冷笑话给他听！沢田纲吉听完后目死一瞬。连带原本因从小崇拜，虽然是来自平行世界但同一个体的曾曾曾没有首领气势和自觉、也不存在所谓统率管理能力而愤怒暴走的年轻彭格列x5世首领都被打败了，完全言多伤幸，不堪言状了。
『x世，刚刚听三日月先生讲了个笑话』
『从前有个孩子叫三郎，三郎没听见。』
试问还有比这更冷的笑话吗！？沢田纲吉在这深秋天气中感受到了三九天(从冬至算起的第三个九天，一年中最冷的时期)彻骨的冷意！然而说完giotto，三日月宗近，莺丸甚至都低声笑出了声搀扶三日月宗近的小狐丸满脸冷漠，纳兹大概没听懂，弗兰一副懵懂无兴趣的模样。唯家治彭格列和沢田纲吉两人深受其害，对已经脑袋腐朽掉的三位年长者惨不忍睹。沢田纲吉如何也想不到，原是彭格列家族历史上一朵高岭之花的初代首领，俊美非凡的竟有两幅面孔！
醒醒！你们人设已经崩到惨不忍睹了啊喂！
沢田纲吉不想重提旧话，让已经成功混进养老组的giotto和原本就是养老组资深成员的两位高龄付丧神拿他们觉得有趣的笑话来折磨他。比起这个，他还是更愿意听点历史故事的。虽然三日月先生所提到的人都赫赫有名，连带学渣的他也模糊觉得自己听说过，但实际上沢田纲吉压根捋不清谁是谁，身份地位传记更是一概不知。说到丰臣秀吉，也就知道跟织田信长是一个时代的名人罢了。
噫？真的能斩断吗？难道不是物语神话吗？
三日月宗近要说自己勇猛非凡，一刀能斩十人，他还相信并会叹服。要说斩断烦恼，啊，还是算了傻白甜且学渣如沢田纲吉也是知道，竹取公主(辉夜姬)是神话故事，天皇将竹取公主赠予的长生药在山林间烧毁，火焰不灭因此给那山取名「不死山」其实也是因为富士山的发音和「不死」相近而已。
又不是小时候被奈奈妈妈骗『爸爸变成星星飞走』就真以为老爸死掉，甚至连着好几天掉眼泪的无齿幼童了。沢田纲吉毫不客气的吐槽，虽他用的反问句式，讲话口吻语调却是铁板钉钉的陈述。骨裂的双腿在愈合时，被石膏绷带紧扎的肌肤会有痒痒的感觉，这让他总忍不住去抓挠。一边克制自己不要手贱的给伤势造成二次伤害，一边想着要是真的能斩断五种烦恼痛苦，那他定要摆脱三日月先生给他斩一斩，除一除霉运天晓得，他自国中二年级后，生活遍布荆棘忐忑。
沢田纲吉感觉心塞，并苦不敢言。
啊哈哈哈哈。
穿着连身毛衣，外罩着一件单衫还系着条月黄绘月纹头巾的老人家乐呵呵一笑，对年少审神者的质疑也不反驳。连长存于世的器物都能孕育出付丧神来，暗堕的刀剑付丧神和人类审神者会成为厉鬼恶灵，这世界自然也存在着妖怪。
所谓的神话物语有时候也并非全部胡编乱造，这是世人不见而认为是虚幻罢了。但没必要用言辞来解释，假以时日年少审神者亲眼目睹，别他这老爷爷在这里浪费口水要有用得多呢。三日月宗近心态一如既往的好，养老组但笑不语。
说到「五阿弥切」，那是北政所逝世后留下的遗物吧。我记得后来「五阿弥切」转交给了德川秀忠，之后并由德川家世世相传？
giotto在听到「五阿弥切」若有所思，跟不擅长学习的血脉后裔不同，彭格列初代首领从来都是别人家的孩子，整个西西里、不！整个意大利同龄人都是听着他的英勇事迹长大的。从彭格列首领兼黑手党教父的红椅退下后，隐居东瀛岛国的giotto对日本文化了解也可谓深入全面了，尤其是德川幕府的历史。
是的。之后一直受德川家的照顾了哈哈哈哈哈哈。
三日月宗近点了点头。戴着面具的天下五剑最美一振笑声爽朗，提及往事没有丝毫阴霾，现在的他极度消瘦，但仍强维持着一日三餐与入寝。他并不觉得自己的缺陷会彻底毁掉自己的生活，只是给原本就不擅照顾自己的笨手笨脚日常又添了些小麻烦罢了。好在有同三条刀派的兄长帮着他，小麻烦便不算是麻烦了。
欸？德川家的话那不就是giotto你
想想自己的名字「纲吉」就是按照德川将军家谱取来的。年少审神者忍不住抬头去看彭格列初代首领，不知详情的刀剑付丧神们疑惑而视。
啊，以前刚落户日本的时候给自己取了「沢田家康」的名字。
giotto好不避讳的如此道。刀剑付丧神们了然，片刻后古备前刀派一直捧着茶杯多听少言的太刀付丧神，莺丸发现了些有趣的小秘密。
家治殿下的日本名字也是由德川将军谱系而来的吧？
有道理，是第十五代呢。
咦，主公大人是十代的话，岂不是应该叫做纲(tsunayo)
被年少审神者告知过名字是「纲(tsuna)」的粟田口家团子化的太刀说到一半，yo的音抿在了唇畔间。接下来的音节即便在场诸刃都心知肚明，可是也是不应该说出口之言。再加上所谓的「沢田刀派」，和被年少审神者指为自己曾曾曾爷爷的giotto方才说的「沢田家康」之名。一切真相大白于瞬然冷凝的空气中。
「沢田纲吉(tsunayoshi)」。
闲聊间就这样知道年少审神者的真名。
沢田纲吉不知道该因刀剑付丧神的聪慧敏锐打call，还是应该要抱住「神隐」风险加大的自己。但事到如今，「真名」「神隐」什么的已经没有关系了吧。刚见面的时候彼此不熟，又在狐之助所传递的时之政府警告下而多有防备，沢田纲吉自然会担忧这个。但现在关系拉近后，他觉得这些灵魂闪闪发光，温柔至极而选择伤害自己的刀剑付丧神们不会做出「神隐」自己的事情的。
在起初真正名字被戳破而稍显紧张后，不一时自己想明白了也就淡定了。最偏爱后裔有关名字的秘密以自己的名字为契机被勘破，彭格列初代首领giotto一点也不紧张，甚至彭格列x5世首领家治也表情无所波澜。
和信任刀剑付丧神们不会做那种事情的沢田纲吉不同。彭格列这两位首领是在知道刀剑付丧神们绝对不可能「神隐」x世的实际情况，才如此冷淡的。刀剑付丧神们或许不知道，也没察觉到，但完全继承了彭格列家族首领之位，某种程度上对家族认知都比还在候补位置上的沢田纲吉更要全面详尽。彭格列家族历代首领，尤其是与彭格列初代首领giotto有血缘关系的首领们，都将承担起三分之一的「世界基石」，能够掌控纵向时间轴的「贝之意识」。
他们的权势力量财富与幸福皆由「贝之意识」而生而保护，自然也要付出相应的代价。彭格列历代首领死后，灵魂都将成为构筑「贝之意识」的一部分，留下一部分意识进入彭格列指环，以无实体的英灵状态共同判断继任者是否能够成为合适的首领。当然，也不是所有首领都能唤醒指环中沉睡的先代意识，解开封印，得到承认获得「彭格列家族」与「贝之意识」真正力量的。但无论是否有得到真正的力量，逝世后都会成为世界基石的一部分，以灵魂来稳定世界稳定和平。
是以，虽然沢田纲吉并没有登上首领之位，但他已经被彭格列家族先代首领们认可，解放了彭格列指环，获得了真正的力量。这意味着背负「贝之意识」的第十代人柱力，啊不是，被选中之人毋庸置疑是沢田纲吉，这是他无论如何都改变不了的既定事实。哪怕他在未来没用成为彭格列x世首领，也不能摆脱的身份。
有着这种世界力量的沢田纲吉，即便是寿不过百的脆弱人类也不可能被刀剑付丧神「神隐」。他们之前的阶别相差甚远。刀剑付丧神不过有着微弱「神格」的精怪，乃高天原八百万神明末尾；就算换上高位神如创世的伊邪那美、伊邪那岐不好意思也不过是个创造出日本的地方神明而已；也做不到「神隐」的。
灵魂被世界基石预订，打上标签的沢田纲吉可以被杀死，但灵魂却对不可能被这些区区靠「信仰」而活的伪神给吞噬的。倘若沢田纲吉知道「神隐」的正确方法，将全本丸的刀剑付丧神全部「神隐」都只是勾勾小手指的事情。
巴形薙刀显然并不认同毛利藤四郎的振振有词。
豌豆蓝白发色的薙刀付丧神抱着厚厚一叠蒲团的手一僵，脚步犹顿。紫瞳轻眯，细长姣好的眉拧起，语气不佳回应这种想法是错误的，因为知道主人会原谅，不会生气而粗野无礼的做不应该做的事情，难道不应该感到羞愧吗！
他这话说的有些重了，即便理念不同也不该说出这样有损彼此颜面的话。变相被点名的毛利藤四郎立即跳脚，浅草发色的短刀差点将手里热腾腾的米桶给扔掉，小脸一扬一冷，颇有横眉冷对不爽意味的撇了撇嘴。
想和主公大人拉近关系有什么错吗？！难道就应该什么都不说不做的忍受和主公大人早有渊源的沢田刀派独占所有宠爱吗？！
巴形殿能接受，可是毛利就是不想接受！大家都是一样的，主公大人的宠爱和注意力也应该是公平的！当然，人类的感情是没有办法完全公平的，那么毛利自己努力争取又有什么关系呢？略略略！
不开心的向身高快有他1.5倍的薙刀付丧神挤出一个鬼脸，毛利不开心的转身朝自家哥哥们身边靠过去。他为什么要感到羞愧，他还是个小孩子是个宝宝呀，就算已经存在千百年时光了，可他还是认为维持不成熟的样子比较好。
当然，为了更好的保护主公大人、为主公大人分忧的成长旅途也是必须的，他不会因此逃避！可并不涉及原则的情况下，他想要主公大人的疼爱又有什么错呢？！当然是没有错的啊！毛利藤四郎讨厌巴形薙刀那种嫌弃他所作所为的态度。
巴形殿自己不也是个主控！希望能被主公大人信任和亲近嘛？！五十步笑百步，大家各凭本事刷主公大人的好感，他又有何种资格指责他呢？
可是那种做法有失偏颇。何况主公大人并没有太过偏心沢田刀派，照顾弗兰也是因为他还是个不谙世事的孩子罢了！
巴形薙刀并未退让丝毫。
可毛利也是孩子啊！
退哥哥、厚哥哥、平野哥哥也是啊！
毛利更愤愤不平了，两刃之间气氛越发紧崩尖锐。刀剑付丧神们中成熟些又未经历过暗堕的认为巴形薙刀说的也不是那么没道理，而对于经历过暗堕的刀剑付丧神们来说，他们在发觉年少审神者能带给他们安全感后，会不由自主的索取更多。年少审神者的关注与宠爱，无疑是安全感的一种表现方式。即便时粟田口家的兄长，一期一振现在不也在各方面会表露出自己是主公麾下最被信任之刃吗？！
不我已经是个男子汉了。
被牵连进争执的厚藤四郎抬手捂脸，艰难的悄声反驳。只有旁边的五虎退和平野藤四郎听到了。端着碟碗的五虎退无奈地笑了笑，反倒平野冷静的扯了他衣袖一下。粟田口家自然是偏帮自家兄弟的，厚藤四郎也知道这个道理。他就是有点emmmm心情微妙。一直以「男子汉」来定位自身，气质凛然爽朗的cool系稀有破甲刃被弟弟一句话打回原型，自尊心和信心都严重受挫了啊！兄弟！
可是毛利，你想要的公平实际上是对你自己的偏爱。
巴形薙刀对毛利藤四郎自诩小孩子不知该说什么。浅草发色短刀说的有些偏颇又挑不出什么毛病。是以他只针对毛利藤四郎所谓的「公平」进行发言，也是心火过往，有些不能够说出，准确来说不应该在当下、不应该以他这种口吻语气说出口的话就不自觉地溜了出来。毛利藤四郎听到这儿，脸就唰的先白后红。
紧紧咬住下唇，梗着脖子憋了半天也没再说什么的毛利藤四郎恼羞成怒的跑掉了。巴形薙刀说的没错，这是毛利藤四郎最最最隐秘的私心，可是他从未真的想要这么做，甚至连幻想也没有过！这么做是不对的，是刀剑付丧神之间的禁忌话题，甚至是一种羞辱。只有不好、糟糕的刀剑付丧神才会有那种独占审神者的想法；而这种想法往往也是会「神隐」审神者的刀剑付丧神都有的。
毛利藤四郎的私心与此是完全不一样的！
巴形薙刀说破的，是每一振刀剑虚妄的梦想。器物在被强大的主人拥有后，自然想得到主人的爱惜和照顾，如果可以的话也想被好好使用，与英主共存青史。可是能有这种刃生的也只寥寥几刃。
得不到的话，其实也没什么关系。尤其在成为付丧神，有了肉身之后；那些就只是梦了。在这本丸，与同类一齐效劳审神者，这就是他们现在所能拥有的一切。被成批成万复刻的灵魂和意识，谈什么一生一世一刃呢。
巴形殿慎言。
毛利藤四郎噔噔跑掉了，同为短刀的粟田口家哥哥们跑去追。胁差的骨喰藤四郎却是留在原地，目光幽幽的落在高大的薙刀付丧神脸上。
抱歉是我失言了。
巴形薙刀也有懊恼和歉意。他本意不是这样的，他其实只是不认可同僚们为了得到自己想要的，不顾及年少审神者的心情，明明该分忧却胡闹的增加了烦恼。这也是不应该的。当然，他是理解毛利藤四郎和其他同僚心情的。
刀剑付丧神们间的冲突争执外，早早被带往大敞厅等菜肴的沢田纲吉一点也不知道自己和沢田刀派已经成了其他刃烦恼的源头了。由giotto抱到这处，携着纳兹，带着弗兰和治酱，又有一期一振陪伴左右的年少审神者正坐在首位，听同样行动不便、被兄长小狐丸牵扶着落座的三条家太刀三日月宗近讲故事。
是些陈年旧事，有关他自己历史过往的。
永禄之变(1565年)，剑豪将军足利义辉孤身抵抗叛军不敌被杀后，老人家我就作为战利品，归三好政康，后又转到丰臣家主母(北政所)之手，也是那个时候改名为「五阿弥切」，以示斩断五种痛苦烦恼。嘛，如果主殿有烦恼的话，我这没用的老爷爷还是能尽上绵薄之力的唷啊哈哈哈哈
由古备前家年龄更大(987年)的莺丸和自家兄长照顾，在自己位置上一边讲话一边呆萌歪了歪脑袋的三日月宗近有着迷一般的孩子气。世人都说：老人家越上了年纪就越孩子气，无拘无束又爱玩爱闹实在没错。
沢田纲吉看看对面的三日月宗近，又看了看旁边坐着的giotto深有所感。熄灭了自己死气之火后的giotto和之前家族试炼与他在彭格列齿轮和大地指环合并后，所看到的那些历史片段时的形象都不太一样。以前的giotto虽然温柔，但比起温柔来说要更严肃高冷理智，颇有些不苟言笑，是非常有上位者气魄的！但现在这个跟三日月先生一样爱笑又脱线的残念大龄智障儿童是谁啊！
就抱他来的路上，giotto甚至跟他分享了今天一上午，喝茶养老组互相讲得冷笑话给他听！沢田纲吉听完后目死一瞬。连带原本因从小崇拜，虽然是来自平行世界但同一个体的曾曾曾没有首领气势和自觉、也不存在所谓统率管理能力而愤怒暴走的年轻彭格列x5世首领都被打败了，完全言多伤幸，不堪言状了。
『x世，刚刚听三日月先生讲了个笑话』
『从前有个孩子叫三郎，三郎没听见。』
试问还有比这更冷的笑话吗！？沢田纲吉在这深秋天气中感受到了三九天(从冬至算起的第三个九天，一年中最冷的时期)彻骨的冷意！然而说完giotto，三日月宗近，莺丸甚至都低声笑出了声搀扶三日月宗近的小狐丸满脸冷漠，纳兹大概没听懂，弗兰一副懵懂无兴趣的模样。唯家治彭格列和沢田纲吉两人深受其害，对已经脑袋腐朽掉的三位年长者惨不忍睹。沢田纲吉如何也想不到，原是彭格列家族历史上一朵高岭之花的初代首领，俊美非凡的竟有两幅面孔！
醒醒！你们人设已经崩到惨不忍睹了啊喂！
沢田纲吉不想重提旧话，让已经成功混进养老组的giotto和原本就是养老组资深成员的两位高龄付丧神拿他们觉得有趣的笑话来折磨他。比起这个，他还是更愿意听点历史故事的。虽然三日月先生所提到的人都赫赫有名，连带学渣的他也模糊觉得自己听说过，但实际上沢田纲吉压根捋不清谁是谁，身份地位传记更是一概不知。说到丰臣秀吉，也就知道跟织田信长是一个时代的名人罢了。
噫？真的能斩断吗？难道不是物语神话吗？
三日月宗近要说自己勇猛非凡，一刀能斩十人，他还相信并会叹服。要说斩断烦恼，啊，还是算了傻白甜且学渣如沢田纲吉也是知道，竹取公主(辉夜姬)是神话故事，天皇将竹取公主赠予的长生药在山林间烧毁，火焰不灭因此给那山取名「不死山」其实也是因为富士山的发音和「不死」相近而已。
又不是小时候被奈奈妈妈骗『爸爸变成星星飞走』就真以为老爸死掉，甚至连着好几天掉眼泪的无齿幼童了。沢田纲吉毫不客气的吐槽，虽他用的反问句式，讲话口吻语调却是铁板钉钉的陈述。骨裂的双腿在愈合时，被石膏绷带紧扎的肌肤会有痒痒的感觉，这让他总忍不住去抓挠。一边克制自己不要手贱的给伤势造成二次伤害，一边想着要是真的能斩断五种烦恼痛苦，那他定要摆脱三日月先生给他斩一斩，除一除霉运天晓得，他自国中二年级后，生活遍布荆棘忐忑。
沢田纲吉感觉心塞，并苦不敢言。
啊哈哈哈哈。
穿着连身毛衣，外罩着一件单衫还系着条月黄绘月纹头巾的老人家乐呵呵一笑，对年少审神者的质疑也不反驳。连长存于世的器物都能孕育出付丧神来，暗堕的刀剑付丧神和人类审神者会成为厉鬼恶灵，这世界自然也存在着妖怪。
所谓的神话物语有时候也并非全部胡编乱造，这是世人不见而认为是虚幻罢了。但没必要用言辞来解释，假以时日年少审神者亲眼目睹，别他这老爷爷在这里浪费口水要有用得多呢。三日月宗近心态一如既往的好，养老组但笑不语。
说到「五阿弥切」，那是北政所逝世后留下的遗物吧。我记得后来「五阿弥切」转交给了德川秀忠，之后并由德川家世世相传？
giotto在听到「五阿弥切」若有所思，跟不擅长学习的血脉后裔不同，彭格列初代首领从来都是别人家的孩子，整个西西里、不！整个意大利同龄人都是听着他的英勇事迹长大的。从彭格列首领兼黑手党教父的红椅退下后，隐居东瀛岛国的giotto对日本文化了解也可谓深入全面了，尤其是德川幕府的历史。
是的。之后一直受德川家的照顾了哈哈哈哈哈哈。
三日月宗近点了点头。戴着面具的天下五剑最美一振笑声爽朗，提及往事没有丝毫阴霾，现在的他极度消瘦，但仍强维持着一日三餐与入寝。他并不觉得自己的缺陷会彻底毁掉自己的生活，只是给原本就不擅照顾自己的笨手笨脚日常又添了些小麻烦罢了。好在有同三条刀派的兄长帮着他，小麻烦便不算是麻烦了。
欸？德川家的话那不就是giotto你
想想自己的名字「纲吉」就是按照德川将军家谱取来的。年少审神者忍不住抬头去看彭格列初代首领，不知详情的刀剑付丧神们疑惑而视。
啊，以前刚落户日本的时候给自己取了「沢田家康」的名字。
giotto好不避讳的如此道。刀剑付丧神们了然，片刻后古备前刀派一直捧着茶杯多听少言的太刀付丧神，莺丸发现了些有趣的小秘密。
家治殿下的日本名字也是由德川将军谱系而来的吧？
有道理，是第十五代呢。
咦，主公大人是十代的话，岂不是应该叫做纲(tsunayo)
被年少审神者告知过名字是「纲(tsuna)」的粟田口家团子化的太刀说到一半，yo的音抿在了唇畔间。接下来的音节即便在场诸刃都心知肚明，可是也是不应该说出口之言。再加上所谓的「沢田刀派」，和被年少审神者指为自己曾曾曾爷爷的giotto方才说的「沢田家康」之名。一切真相大白于瞬然冷凝的空气中。
「沢田纲吉(tsunayoshi)」。
闲聊间就这样知道年少审神者的真名。
沢田纲吉不知道该因刀剑付丧神的聪慧敏锐打call，还是应该要抱住「神隐」风险加大的自己。但事到如今，「真名」「神隐」什么的已经没有关系了吧。刚见面的时候彼此不熟，又在狐之助所传递的时之政府警告下而多有防备，沢田纲吉自然会担忧这个。但现在关系拉近后，他觉得这些灵魂闪闪发光，温柔至极而选择伤害自己的刀剑付丧神们不会做出「神隐」自己的事情的。
在起初真正名字被戳破而稍显紧张后，不一时自己想明白了也就淡定了。最偏爱后裔有关名字的秘密以自己的名字为契机被勘破，彭格列初代首领giotto一点也不紧张，甚至彭格列x5世首领家治也表情无所波澜。
和信任刀剑付丧神们不会做那种事情的沢田纲吉不同。彭格列这两位首领是在知道刀剑付丧神们绝对不可能「神隐」x世的实际情况，才如此冷淡的。刀剑付丧神们或许不知道，也没察觉到，但完全继承了彭格列家族首领之位，某种程度上对家族认知都比还在候补位置上的沢田纲吉更要全面详尽。彭格列家族历代首领，尤其是与彭格列初代首领giotto有血缘关系的首领们，都将承担起三分之一的「世界基石」，能够掌控纵向时间轴的「贝之意识」。
他们的权势力量财富与幸福皆由「贝之意识」而生而保护，自然也要付出相应的代价。彭格列历代首领死后，灵魂都将成为构筑「贝之意识」的一部分，留下一部分意识进入彭格列指环，以无实体的英灵状态共同判断继任者是否能够成为合适的首领。当然，也不是所有首领都能唤醒指环中沉睡的先代意识，解开封印，得到承认获得「彭格列家族」与「贝之意识」真正力量的。但无论是否有得到真正的力量，逝世后都会成为世界基石的一部分，以灵魂来稳定世界稳定和平。
是以，虽然沢田纲吉并没有登上首领之位，但他已经被彭格列家族先代首领们认可，解放了彭格列指环，获得了真正的力量。这意味着背负「贝之意识」的第十代人柱力，啊不是，被选中之人毋庸置疑是沢田纲吉，这是他无论如何都改变不了的既定事实。哪怕他在未来没用成为彭格列x世首领，也不能摆脱的身份。
有着这种世界力量的沢田纲吉，即便是寿不过百的脆弱人类也不可能被刀剑付丧神「神隐」。他们之前的阶别相差甚远。刀剑付丧神不过有着微弱「神格」的精怪，乃高天原八百万神明末尾；就算换上高位神如创世的伊邪那美、伊邪那岐不好意思也不过是个创造出日本的地方神明而已；也做不到「神隐」的。
灵魂被世界基石预订，打上标签的沢田纲吉可以被杀死，但灵魂却对不可能被这些区区靠「信仰」而活的伪神给吞噬的。倘若沢田纲吉知道「神隐」的正确方法，将全本丸的刀剑付丧神全部「神隐」都只是勾勾小手指的事情。