分卷(28)
哈迪斯征求纳西索斯的意见：是去密林狩猎，还是去人类的村庄看看？
纳西索斯更喜欢晚上狩猎，因此兴趣缺缺。他想了想，说：我们去人类的村庄吧，看看饥荒过后，他们恢复得怎么样。
哈迪斯自无不可。
他们沿着一条小路，慢慢爬上低矮的山坡。从山坡往下看去，能看到绿树掩映间，几处小小的村落。纳西索斯沿路采了几个野果，青青涩涩，应该刚长出来没多久，他咬一口，酸得牙疼。
哈迪斯看他还要继续吃，拦住他：吃这个吧。新来的宁芙会做一些小块的硬糖，纳西索斯爱吃，又不爱随身携带，哈迪斯就替他带了一些，正好给他甜甜嘴。
纳西索斯看到糖，眼睛亮了亮，却摇头：摘都摘了，不吃浪费。
他以前生活在恩纳的森林里，从不觉得几颗野果有什么稀奇。但有一次，他听那些饿死的亡灵说起，他们在最饥饿的时候，抓一把干草都要往嘴里嚼，肚子饿得好像有无数只老鼠在抓挠，可是他们什么都吃不到，最后只能生生饿死在路边。纳西索斯从没有体验过那种感觉，但是那些亡灵的话让他对食物有了敬畏心，他无法丢掉手里的食物，那是饥荒时人们可望而不可求的口粮。
哈迪斯看穿了他的低落，忽然伸手，取过他手里的野果。
咔嚓一声，咬了一大口。
纳西索斯：！
纳西索斯赶紧快夺回来：酸的！
他动作太急，怀里兜着的几个野果不安分的乱晃，晃出去一个，滚了老远。
哈迪斯捡起来，说：我吃。
他认认真真告诉纳西索斯：你吃甜的。我不怕酸。
胡说，哪有人不怕酸！
纳西索斯瞪眼，好像在跟哈迪斯赌气，他从怀里摸出一个野果，随便擦拭两下，一口啃下去。
嘶，好酸。
捂住腮帮，纳西索斯发现赌气不能解决问题，酸还是酸。
一颗糖喂到嘴边。
吃吧，甜的。
纳西索斯低头看了一眼，犹豫了片刻，还是叼进了嘴里。
他的嘴唇柔软，像刚刚盛开的玫瑰花的花瓣，触在哈迪斯的指尖，带着一点濡湿。哈迪斯收回手，指尖轻轻捻着，心里的悸动怎么都压不下去。他又咬了一口野果，又酸又涩，正好醒神。
几个野果到底是进了哈迪斯的肚子。纳西索斯拧着眉，给他喂了一把糖，结果一大半进了自己嘴里，哈迪斯只吃了一颗。
接下来的一路上，纳西索斯再不看那青青红红的果子了。他们漫无目的地往前走，穿过大片大片的麦田，又撩开一树树葡萄藤，绕过乡民们的菜地，没看到村庄，反而来到了城市。
塞浦路斯的城墙在望，这里信奉掌控爱情的阿芙洛狄特，翻新的城墙上雕刻着栩栩如生的天鹅，天鹅扬起长颈，挥动双翅，嘴里还衔着一朵娇艳欲滴的玫瑰，象征着女神的使者为他们衔来爱情的花朵。
塞浦路斯是个大城市，从城墙的建造就可以看出它的阔绰。然而两位男神走进城门，却发现城里一片寂静，街道上没有行人，也没有摊贩，好像整座城市还在沉睡，时间在这里静止。
怎么回事？
两位男神对视一眼，继续往前，忽然听见一阵似有似无的乐声，就在前面的街上！
他们迎了上去，就见祭祀的人流汹涌而来，热情澎湃。
原来，这里的人并非是懒惰，还眷恋着修普诺斯编织的梦乡，相反，他们倾巢而出，正在举行祭祀游行，用他们的方式庆祝苦难的远去，感激仁慈的神明。
纳西索斯猜测，他们应该是要祭祀爱与美的女神。
要去看看么？
他记得哈迪斯的小册子里记录了塞浦路斯的景物，其中有一处不得不去，那就是阿芙洛狄特的神庙。据称，那里墙柱洁白，栖息的白鸽都充满了圣洁的气息，大片的玫瑰在神殿里肆意绽放，女神就在神座上欣赏着鲜花，哪怕只是一尊石像，她也美得让人心动。
坦白说，作为神明，两位男神对于其他神明的祭祀并不感兴趣，那是只有人类信徒才热衷的活动。比起百废待兴的人类城市，或许他们更应该去塞浦路斯的海边戏水，这里的海水十分清澈，也是一大亮点。
哈迪斯正要这样提议，忽然听见走在最前头的吟游诗人拨动琴弦的声音，下一刻，悠扬的诗作传了出来，人群默契地将声浪变作一片寂静，于无声中认真倾听吟游诗人唱诗。
在祭祀的时候唱诗？
纳西索斯愣了愣，这种祭祀的方式他倒是第一次见。
这里的人以前祭祀阿芙洛狄特，都是采取这样的方式么？
纳西索斯正思忖着，就听见一串赞美结束，吟游诗人颂出了祭祀的神明的名字。
他愣住，怀疑是自己听错了！
这场祭祀竟然是献给他和哈迪斯的！
更让他觉得离谱的还在后面，只听吟游诗人神色庄严地吟唱，信徒们个个虔诚地聆听，配合悠扬的诗琴唱出来的，却是他和哈迪斯的爱情。
就，从没想过他们的爱情竟然也值得传唱！
纳西索斯有些脸红了，尴尬的。
他脸颊发烫，脑子里拨弦的声音嗡嗡直响，人声越来越模糊，好像千百只蜜蜂在他的耳边扑腾，叫得他头昏脑涨，什么也听不进去。哈迪斯倒是认真听了一会儿，表情严肃地给出评价：他们唱的与事实不符。
在吟游诗人的唱词里，冥王对冥后一见钟情，将人掳去冥界，但是冥后深爱着种子女神，不肯移情别恋。冥王用冥石榴强行将冥后留在冥界，又为他建爱丽舍，取悦他，获取他的爱情
哈迪斯听得直皱眉，他的纳西索斯明明只喜欢他一个。
纳西索斯看他表情不对，宽慰他：这都是人类猜想的，他们又没有亲眼见证我们的爱情，只能凭借自己的想象力，胡乱编造故事。
他现在好像也有点明白为什么在祭典上要传唱他们的爱情故事了，毕竟他们会被祭祀，不是因为与死亡有关的冥神身份，而是因为他们在这次饥荒中承担了救世的角色，他们取代了德墨忒尔的，成了人类心中全新的农业神。
纳西索斯对此不感兴趣，他示意哈迪斯：我们走吧。
他料想哈迪斯也没兴趣听这些胡编乱造，而且旁观祭祀自己的庆典，感觉比看别的神明的祭典更奇怪。不料哈迪斯沉吟片刻，竟难得表示好奇：我们跟过去看看。
他的眼睛不是那么说的。
纳西索斯能够从他漆黑的眼眸里读出一条信息：他想听完。
这么狗血，让人牙疼的爱情故事，也是他的学习对象？
纳西索斯为哈迪斯的好学哭笑不得。
但他很少看到哈迪斯表态说想，他根本无法拒绝哈迪斯认真倾听的模样。
好，我们走。
他捉住哈迪斯的手，不让人流把他们冲散。
他的冥王，他来宠！
吟游诗人还在继续他的浪漫爱情故事，在他的吟唱里，那场饥荒竟然也得到了美化
种子女神被横刀夺爱，不能甘心，她含泪请求母神帮助，得不到就毁灭他！于是有了那场以饥荒为开端的施压，不料竟然被冥王和冥后破解。两位仁慈的冥神得到了众人的拥戴，种子女神只能怀着残念化作了一朵代表爱情的玫瑰花。
一个故事唱完，神殿也到了。
信徒的脸上满是动容，纳西索斯已经听麻了。
祭祀用的牺牲被放下，两头壮硕的公牛，并四只公山羊，在平时的祭祀中算不上丰厚，但就刚刚经历过饥荒的塞浦路斯的人民来说，这已经是他们所能拿出的最大的诚意了。
在祭司的组织下，牺牲被抬上了祭坛。众人齐刷刷跪倒在地，神色虔诚，听祭祀大声祷祝，呼唤两位冥神，请他们来享用自己的祭品。很快，祭坛上的牺牲被点燃，干柴焚烧出浓浓的黑烟，烟雾中渐渐弥散开一股浓郁的肉香。
人们口水泛滥，却不敢吞咽，因为那一股股肉香是给神明品尝的。
袅袅肉香混着信仰之力传到了纳西索斯的鼻尖，他欣然接受。虽然他更希望人们把这些牲畜用于自己的生活，但他很清楚，人类需要信仰，如果神明拒绝接受他们的祭品，只会让他们更加心慌，人心难以安定。
焚烧祭品的过程中，人们开始低头祷告，向神明提出自己的祈求。
纳西索斯认真聆听，那声音纷杂，有的是请求他不要带走亲戚朋友的性命，还有的是请求他庇佑来年粮食丰收，还有的请求恋爱顺利，能够早日找到中意的伴侣？！
纳西索斯吃了一惊，瞪大眼睛，怀疑这个信徒来错了地方。
然而他的怀疑很快被推翻，他听见更多人的心声，他们向他祈求，希望自己的丈夫永远爱她，希望自己的妻子永远忠贞，希望暗恋的对象能够有所回应，希望恋爱的对方早日求婚，希望破碎的爱情能够复原
纳西索斯听得头大，向哈迪斯确认：他们在祈求爱情？
显然，哈迪斯也听见了，他点了点头。
纳西索斯一头雾水，他以前是水泽之神，后来做了冥后，就算兼顾了农业的神职，也与婚姻爱情没什么关系吧？为什么求婚恋都求到他们头上了！
等到祈祷结束，纳西索斯没忍住，问了旁边的女人。
他没有记错的话，就属他旁边这个女人心里的声音最大，她希望她的爱人赶紧和情人分手，并及时与妻子离婚，然后和她组建幸福的家庭，共同养育他们的孩子咳，信息量挺大。
那女人看起来就厉害，被提问了，白眼快翻上天，到底是回答了纳西索斯。
你刚刚没听冥王和冥后的故事？他们多恩爱啊！
哈迪斯刚刚被她的表情惹怒，听她这么一说，觉得她总算还有点眼光。
然而有眼光的人不一定会说话，只听她满含不屑道：我以前信奉爱与美的女神阿芙洛狄特，又辗转祭拜司掌婚姻的神后赫拉，后来连阿芙洛狄特的儿子小爱神厄洛斯都供奉了起来，有用么？
纳西索斯：
纳西索斯有理有据地怀疑，她是不是拜神拜多了。毕竟爱与美的女神和神后是众所周知的不和，两个都拜，只怕两个都不讨好。而且拜神只是一个寄托，神明能兑现的有限，更多的不是要靠自己行动么？
然而女人不这么想，她认为自己不能遂愿，都赖她拜错了神明：你看阿芙洛狄忒掌管爱情，结果自己都嫁得不如意，被神王宙斯许给了跛脚的火神，她还好意思象征爱情？
虽然知道是歪理，乍听还挺有道理的。
女人又把矛头调转，指向赫拉：还有神后赫拉，她掌管婚姻，结果丈夫天天出轨。只怕她兑现我们的愿望还没有抓奸勤快！这样的女神，管什么婚姻？
再说下去感觉要出状况，带着神名议论天上的神明，是有可能被听见的。纳西索斯无言，给女人上了一道禁言术。
可惜已经迟了，奥林匹斯神山上的爱与美的女神已经听到了她的数落。她气苦，作为司掌爱情的神明，被这样质疑，就连她的信徒都被冥神抢去，让她怎么高兴得起来？！
于是阿芙洛狄特把怒火都发泄在了冒犯她的女人身上，那个女人当天就被正妻捉了奸，疯狂辱骂一顿，去找她视作丈夫的男人做主，不料男人因为被离婚，正在气头上，又给了她一顿巴掌。
她在塞浦路斯城里的名声彻底臭了，男人又不肯做她的依靠。她天天出门被街坊邻舍议论，脸上无光，最后只能灰溜溜地搬家。
当然，祭典中的纳西索斯并不知晓这些后续，他苦恼地看向哈迪斯：唉，我怀疑过几天她就要骂我们了。
？哈迪斯疑惑。
纳西索斯：我们没有掌控婚恋的神职，无法庇佑他们啊。
哈迪斯想了想：那就一直禁言。
让她骂不出口。
纳西索斯瞪了瞪眼睛，没办法想象这样任性的话竟然出自最公正的冥王之口。
冥王哈迪斯倒是十分诚实，他的理由很简单：我不喜欢她对你不恭敬的样子。只是一个白眼，就让他不快，他更不可能接受自己的伴侣被这样粗俗的女人贬低。
听他这么一说，纳西索斯反而不好再说什么了，他搔搔脸颊，反过来劝哈迪斯不要太霸道：可我们确实享用了他们的供奉
那就一直和我这么好，像今天，昨天，前天一样。
纳西索斯不解。
哈迪斯说：其实他们要的只是希望，是一个寄托。只要我们一直恩爱，就会是他们人生的指引。今天的吟游诗人唱得不好，如果他能够复原我追求你的过程，相信人类会受益很多。
纳西索斯：
纳西索斯脸红了，一时间手脚都不知道该怎么放。
他低声嘟囔了一句，哈迪斯没有听清。
你说什么？他问。
纳西索斯抬眸，脸颊红得像春日的桃花，眼睛亮得像乍暖的溪水，他明明还是害羞，却故作大方：我要是真拥有婚恋的神职，肯定先把祝福送给我们。我像想你说的那样，今天，明天，后天，天天都和你好！
明明是假公济私，却被他说得理直气壮。
哈迪斯忍不住伸手，温热的手指揩拭在他的唇角。
那手指代替了他的唇瓣，好像在触碰中落下一个个热烈的吻。
哈迪斯克制着内心的澎湃，他声音微哑，无比郑重：就算没有神明的祝福，我们也会很好，会一直一直像现在这样。
纳西索斯深深凝视着他，感觉他温柔的眼神要将自己浸化。
他想，他一定是世界上最幸运的神明。
因为，他拥有了世界上最好的哈迪斯。
作者有话要说： 如果你觉得甜的话，送我一捧花花好不好？=3=~
第32章 第三十二章
不单独是被海洋环伺的塞浦路斯,其他地方也纷纷祭祀冥王和冥后，祈求他们的庇佑。
宙斯与普露托的儿子，半人半神的坦塔罗斯四处宣扬，让众人知晓他斩杀农业女神的伟大功绩,此时人类对于农业女神德墨忒尔的信仰已经全线崩塌,他们甚至一拥而上，砸毁了众多农业女神的神庙,重新烧筑神像,供奉其他神明。
对于人类来说,一个凭着一己私利拿他们泄愤的女神，如今化作尘埃,是一件大快人心的事。他们凭什么再留着那些雕刻精美的神像,去祭祀一个已经不存在于世间的神明？遑论那个神明把他们的信仰当作尖刀,才狠狠地刺穿他们的心脏。他们只是凡夫俗子，没有那么包容！
纳西索斯更喜欢晚上狩猎，因此兴趣缺缺。他想了想，说：我们去人类的村庄吧，看看饥荒过后，他们恢复得怎么样。
哈迪斯自无不可。
他们沿着一条小路，慢慢爬上低矮的山坡。从山坡往下看去，能看到绿树掩映间，几处小小的村落。纳西索斯沿路采了几个野果，青青涩涩，应该刚长出来没多久，他咬一口，酸得牙疼。
哈迪斯看他还要继续吃，拦住他：吃这个吧。新来的宁芙会做一些小块的硬糖，纳西索斯爱吃，又不爱随身携带，哈迪斯就替他带了一些，正好给他甜甜嘴。
纳西索斯看到糖，眼睛亮了亮，却摇头：摘都摘了，不吃浪费。
他以前生活在恩纳的森林里，从不觉得几颗野果有什么稀奇。但有一次，他听那些饿死的亡灵说起，他们在最饥饿的时候，抓一把干草都要往嘴里嚼，肚子饿得好像有无数只老鼠在抓挠，可是他们什么都吃不到，最后只能生生饿死在路边。纳西索斯从没有体验过那种感觉，但是那些亡灵的话让他对食物有了敬畏心，他无法丢掉手里的食物，那是饥荒时人们可望而不可求的口粮。
哈迪斯看穿了他的低落，忽然伸手，取过他手里的野果。
咔嚓一声，咬了一大口。
纳西索斯：！
纳西索斯赶紧快夺回来：酸的！
他动作太急，怀里兜着的几个野果不安分的乱晃，晃出去一个，滚了老远。
哈迪斯捡起来，说：我吃。
他认认真真告诉纳西索斯：你吃甜的。我不怕酸。
胡说，哪有人不怕酸！
纳西索斯瞪眼，好像在跟哈迪斯赌气，他从怀里摸出一个野果，随便擦拭两下，一口啃下去。
嘶，好酸。
捂住腮帮，纳西索斯发现赌气不能解决问题，酸还是酸。
一颗糖喂到嘴边。
吃吧，甜的。
纳西索斯低头看了一眼，犹豫了片刻，还是叼进了嘴里。
他的嘴唇柔软，像刚刚盛开的玫瑰花的花瓣，触在哈迪斯的指尖，带着一点濡湿。哈迪斯收回手，指尖轻轻捻着，心里的悸动怎么都压不下去。他又咬了一口野果，又酸又涩，正好醒神。
几个野果到底是进了哈迪斯的肚子。纳西索斯拧着眉，给他喂了一把糖，结果一大半进了自己嘴里，哈迪斯只吃了一颗。
接下来的一路上，纳西索斯再不看那青青红红的果子了。他们漫无目的地往前走，穿过大片大片的麦田，又撩开一树树葡萄藤，绕过乡民们的菜地，没看到村庄，反而来到了城市。
塞浦路斯的城墙在望，这里信奉掌控爱情的阿芙洛狄特，翻新的城墙上雕刻着栩栩如生的天鹅，天鹅扬起长颈，挥动双翅，嘴里还衔着一朵娇艳欲滴的玫瑰，象征着女神的使者为他们衔来爱情的花朵。
塞浦路斯是个大城市，从城墙的建造就可以看出它的阔绰。然而两位男神走进城门，却发现城里一片寂静，街道上没有行人，也没有摊贩，好像整座城市还在沉睡，时间在这里静止。
怎么回事？
两位男神对视一眼，继续往前，忽然听见一阵似有似无的乐声，就在前面的街上！
他们迎了上去，就见祭祀的人流汹涌而来，热情澎湃。
原来，这里的人并非是懒惰，还眷恋着修普诺斯编织的梦乡，相反，他们倾巢而出，正在举行祭祀游行，用他们的方式庆祝苦难的远去，感激仁慈的神明。
纳西索斯猜测，他们应该是要祭祀爱与美的女神。
要去看看么？
他记得哈迪斯的小册子里记录了塞浦路斯的景物，其中有一处不得不去，那就是阿芙洛狄特的神庙。据称，那里墙柱洁白，栖息的白鸽都充满了圣洁的气息，大片的玫瑰在神殿里肆意绽放，女神就在神座上欣赏着鲜花，哪怕只是一尊石像，她也美得让人心动。
坦白说，作为神明，两位男神对于其他神明的祭祀并不感兴趣，那是只有人类信徒才热衷的活动。比起百废待兴的人类城市，或许他们更应该去塞浦路斯的海边戏水，这里的海水十分清澈，也是一大亮点。
哈迪斯正要这样提议，忽然听见走在最前头的吟游诗人拨动琴弦的声音，下一刻，悠扬的诗作传了出来，人群默契地将声浪变作一片寂静，于无声中认真倾听吟游诗人唱诗。
在祭祀的时候唱诗？
纳西索斯愣了愣，这种祭祀的方式他倒是第一次见。
这里的人以前祭祀阿芙洛狄特，都是采取这样的方式么？
纳西索斯正思忖着，就听见一串赞美结束，吟游诗人颂出了祭祀的神明的名字。
他愣住，怀疑是自己听错了！
这场祭祀竟然是献给他和哈迪斯的！
更让他觉得离谱的还在后面，只听吟游诗人神色庄严地吟唱，信徒们个个虔诚地聆听，配合悠扬的诗琴唱出来的，却是他和哈迪斯的爱情。
就，从没想过他们的爱情竟然也值得传唱！
纳西索斯有些脸红了，尴尬的。
他脸颊发烫，脑子里拨弦的声音嗡嗡直响，人声越来越模糊，好像千百只蜜蜂在他的耳边扑腾，叫得他头昏脑涨，什么也听不进去。哈迪斯倒是认真听了一会儿，表情严肃地给出评价：他们唱的与事实不符。
在吟游诗人的唱词里，冥王对冥后一见钟情，将人掳去冥界，但是冥后深爱着种子女神，不肯移情别恋。冥王用冥石榴强行将冥后留在冥界，又为他建爱丽舍，取悦他，获取他的爱情
哈迪斯听得直皱眉，他的纳西索斯明明只喜欢他一个。
纳西索斯看他表情不对，宽慰他：这都是人类猜想的，他们又没有亲眼见证我们的爱情，只能凭借自己的想象力，胡乱编造故事。
他现在好像也有点明白为什么在祭典上要传唱他们的爱情故事了，毕竟他们会被祭祀，不是因为与死亡有关的冥神身份，而是因为他们在这次饥荒中承担了救世的角色，他们取代了德墨忒尔的，成了人类心中全新的农业神。
纳西索斯对此不感兴趣，他示意哈迪斯：我们走吧。
他料想哈迪斯也没兴趣听这些胡编乱造，而且旁观祭祀自己的庆典，感觉比看别的神明的祭典更奇怪。不料哈迪斯沉吟片刻，竟难得表示好奇：我们跟过去看看。
他的眼睛不是那么说的。
纳西索斯能够从他漆黑的眼眸里读出一条信息：他想听完。
这么狗血，让人牙疼的爱情故事，也是他的学习对象？
纳西索斯为哈迪斯的好学哭笑不得。
但他很少看到哈迪斯表态说想，他根本无法拒绝哈迪斯认真倾听的模样。
好，我们走。
他捉住哈迪斯的手，不让人流把他们冲散。
他的冥王，他来宠！
吟游诗人还在继续他的浪漫爱情故事，在他的吟唱里，那场饥荒竟然也得到了美化
种子女神被横刀夺爱，不能甘心，她含泪请求母神帮助，得不到就毁灭他！于是有了那场以饥荒为开端的施压，不料竟然被冥王和冥后破解。两位仁慈的冥神得到了众人的拥戴，种子女神只能怀着残念化作了一朵代表爱情的玫瑰花。
一个故事唱完，神殿也到了。
信徒的脸上满是动容，纳西索斯已经听麻了。
祭祀用的牺牲被放下，两头壮硕的公牛，并四只公山羊，在平时的祭祀中算不上丰厚，但就刚刚经历过饥荒的塞浦路斯的人民来说，这已经是他们所能拿出的最大的诚意了。
在祭司的组织下，牺牲被抬上了祭坛。众人齐刷刷跪倒在地，神色虔诚，听祭祀大声祷祝，呼唤两位冥神，请他们来享用自己的祭品。很快，祭坛上的牺牲被点燃，干柴焚烧出浓浓的黑烟，烟雾中渐渐弥散开一股浓郁的肉香。
人们口水泛滥，却不敢吞咽，因为那一股股肉香是给神明品尝的。
袅袅肉香混着信仰之力传到了纳西索斯的鼻尖，他欣然接受。虽然他更希望人们把这些牲畜用于自己的生活，但他很清楚，人类需要信仰，如果神明拒绝接受他们的祭品，只会让他们更加心慌，人心难以安定。
焚烧祭品的过程中，人们开始低头祷告，向神明提出自己的祈求。
纳西索斯认真聆听，那声音纷杂，有的是请求他不要带走亲戚朋友的性命，还有的是请求他庇佑来年粮食丰收，还有的请求恋爱顺利，能够早日找到中意的伴侣？！
纳西索斯吃了一惊，瞪大眼睛，怀疑这个信徒来错了地方。
然而他的怀疑很快被推翻，他听见更多人的心声，他们向他祈求，希望自己的丈夫永远爱她，希望自己的妻子永远忠贞，希望暗恋的对象能够有所回应，希望恋爱的对方早日求婚，希望破碎的爱情能够复原
纳西索斯听得头大，向哈迪斯确认：他们在祈求爱情？
显然，哈迪斯也听见了，他点了点头。
纳西索斯一头雾水，他以前是水泽之神，后来做了冥后，就算兼顾了农业的神职，也与婚姻爱情没什么关系吧？为什么求婚恋都求到他们头上了！
等到祈祷结束，纳西索斯没忍住，问了旁边的女人。
他没有记错的话，就属他旁边这个女人心里的声音最大，她希望她的爱人赶紧和情人分手，并及时与妻子离婚，然后和她组建幸福的家庭，共同养育他们的孩子咳，信息量挺大。
那女人看起来就厉害，被提问了，白眼快翻上天，到底是回答了纳西索斯。
你刚刚没听冥王和冥后的故事？他们多恩爱啊！
哈迪斯刚刚被她的表情惹怒，听她这么一说，觉得她总算还有点眼光。
然而有眼光的人不一定会说话，只听她满含不屑道：我以前信奉爱与美的女神阿芙洛狄特，又辗转祭拜司掌婚姻的神后赫拉，后来连阿芙洛狄特的儿子小爱神厄洛斯都供奉了起来，有用么？
纳西索斯：
纳西索斯有理有据地怀疑，她是不是拜神拜多了。毕竟爱与美的女神和神后是众所周知的不和，两个都拜，只怕两个都不讨好。而且拜神只是一个寄托，神明能兑现的有限，更多的不是要靠自己行动么？
然而女人不这么想，她认为自己不能遂愿，都赖她拜错了神明：你看阿芙洛狄忒掌管爱情，结果自己都嫁得不如意，被神王宙斯许给了跛脚的火神，她还好意思象征爱情？
虽然知道是歪理，乍听还挺有道理的。
女人又把矛头调转，指向赫拉：还有神后赫拉，她掌管婚姻，结果丈夫天天出轨。只怕她兑现我们的愿望还没有抓奸勤快！这样的女神，管什么婚姻？
再说下去感觉要出状况，带着神名议论天上的神明，是有可能被听见的。纳西索斯无言，给女人上了一道禁言术。
可惜已经迟了，奥林匹斯神山上的爱与美的女神已经听到了她的数落。她气苦，作为司掌爱情的神明，被这样质疑，就连她的信徒都被冥神抢去，让她怎么高兴得起来？！
于是阿芙洛狄特把怒火都发泄在了冒犯她的女人身上，那个女人当天就被正妻捉了奸，疯狂辱骂一顿，去找她视作丈夫的男人做主，不料男人因为被离婚，正在气头上，又给了她一顿巴掌。
她在塞浦路斯城里的名声彻底臭了，男人又不肯做她的依靠。她天天出门被街坊邻舍议论，脸上无光，最后只能灰溜溜地搬家。
当然，祭典中的纳西索斯并不知晓这些后续，他苦恼地看向哈迪斯：唉，我怀疑过几天她就要骂我们了。
？哈迪斯疑惑。
纳西索斯：我们没有掌控婚恋的神职，无法庇佑他们啊。
哈迪斯想了想：那就一直禁言。
让她骂不出口。
纳西索斯瞪了瞪眼睛，没办法想象这样任性的话竟然出自最公正的冥王之口。
冥王哈迪斯倒是十分诚实，他的理由很简单：我不喜欢她对你不恭敬的样子。只是一个白眼，就让他不快，他更不可能接受自己的伴侣被这样粗俗的女人贬低。
听他这么一说，纳西索斯反而不好再说什么了，他搔搔脸颊，反过来劝哈迪斯不要太霸道：可我们确实享用了他们的供奉
那就一直和我这么好，像今天，昨天，前天一样。
纳西索斯不解。
哈迪斯说：其实他们要的只是希望，是一个寄托。只要我们一直恩爱，就会是他们人生的指引。今天的吟游诗人唱得不好，如果他能够复原我追求你的过程，相信人类会受益很多。
纳西索斯：
纳西索斯脸红了，一时间手脚都不知道该怎么放。
他低声嘟囔了一句，哈迪斯没有听清。
你说什么？他问。
纳西索斯抬眸，脸颊红得像春日的桃花，眼睛亮得像乍暖的溪水，他明明还是害羞，却故作大方：我要是真拥有婚恋的神职，肯定先把祝福送给我们。我像想你说的那样，今天，明天，后天，天天都和你好！
明明是假公济私，却被他说得理直气壮。
哈迪斯忍不住伸手，温热的手指揩拭在他的唇角。
那手指代替了他的唇瓣，好像在触碰中落下一个个热烈的吻。
哈迪斯克制着内心的澎湃，他声音微哑，无比郑重：就算没有神明的祝福，我们也会很好，会一直一直像现在这样。
纳西索斯深深凝视着他，感觉他温柔的眼神要将自己浸化。
他想，他一定是世界上最幸运的神明。
因为，他拥有了世界上最好的哈迪斯。
作者有话要说： 如果你觉得甜的话，送我一捧花花好不好？=3=~
第32章 第三十二章
不单独是被海洋环伺的塞浦路斯,其他地方也纷纷祭祀冥王和冥后，祈求他们的庇佑。
宙斯与普露托的儿子，半人半神的坦塔罗斯四处宣扬，让众人知晓他斩杀农业女神的伟大功绩,此时人类对于农业女神德墨忒尔的信仰已经全线崩塌,他们甚至一拥而上，砸毁了众多农业女神的神庙,重新烧筑神像,供奉其他神明。
对于人类来说,一个凭着一己私利拿他们泄愤的女神，如今化作尘埃,是一件大快人心的事。他们凭什么再留着那些雕刻精美的神像,去祭祀一个已经不存在于世间的神明？遑论那个神明把他们的信仰当作尖刀,才狠狠地刺穿他们的心脏。他们只是凡夫俗子，没有那么包容！