很快，第一批获得大秦治民身份的婴儿呱呱落地。
  毛炅对当地夷族残暴，对孩童却异常仁慈，在城中设立了医舍，公塾，教他们读书识字。
  毛炅本就是士人，最注重教化，自然大力督办此时。
  有时候连军务都放在一边，主抓此此事，推到了附近村镇里的婆罗门寺，到处修建孔庙。
  当地人自然不愿，又推到孔庙。
  毛炅不惯着他们的臭毛病，凡是孔庙遭到毁坏的地方，百里之内，鸡犬不留……
  不得不说这种手段颇为有效。
  凡是敢推孔庙的人，肯定打心底不认同的华夏，既然不认同，那就是敌人，没必要留着了……
  三座港城几乎封死了当地土人的发展空间，每个月都会有“狩猎”，捕捉当地土人。
  一开始他们是抗拒的，后来发现当奴隶也不错，至少能吃饱，不用每天在密林里与毒虫鼠蚁为伍，不用与野兽搏斗，不用与其他部族厮杀……
  尤其是尝到了广州送来的美酒后，当地土人嗜酒如命的性情彻底被点燃。
  甚至有人主动将妻子儿女送到港城换酒喝。
  三座港城越来越“繁荣”，适应这里的气候后会发现，这里太舒适了，生存压力极小，气候四级常夏。
  只要有秦人身份，在当地就是老爷一般的存在。
  毛炅还上了一道奏表，详述各种治理当地的建议。
  想要交州长治久安，则绝不可放弃林邑。
  杨峥看完奏表，颇为感概，原本他看重的人是陆抗和陶璜，没想到毛炅表现更为亮眼。
  陶璜治广州，以怀柔为主，而毛炅则是施以猛药。
  怀柔手段，汉朝已经用过了，效果不大。
  现在需要换个方法。
  当然，弹劾毛炅的奏章也非常多，毕竟毛炅在林邑的手段过于残暴了，光是京观就筑了十七座，凡是不臣服的当地土人，直接一刀下去，从不啰嗦。
  弹劾奏表中还引用了曹老板的诗句：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
  儒家的一大毛病就是外圣内王。
  简单来说就是严于律己，宽于待人。放大一下，对待外人当圣人，以宽仁为主，对待自己人，则要严格……
  内卷就是这么形成的。
  大秦有这么多人吃不饱穿不暖，也没见他们这么着急。
  再说林邑国屁大的地方，有一千里吗？到处都是深山老林的，何来白骨？
  所有弹劾的奏表全都当没看见，任何事只要杨峥没有回应，到最后基本就会不了了之。
  毛炅提的治理南疆建议，倒是很合杨峥口味。
  林邑国就算不要，宁愿毁了，也不能留给当地土人发展壮大。
  现在这些港口城市还看不出优势，一旦大秦的造船水平起来，航海时代开启，这些港口城市的重要性就会立马凸显出来。
  其实华夏的发展也算如此，不是平面的，而是线性发展。
  沿着黄河、长江等各大水系，建造定居点，然后慢慢发展成城镇，再发展成城池，然后向内地渗透。
  即便是如今，大秦境内，还有很多无人区或者控制力不够的区域。
  毛炅控制了林邑国的港口，其实就等于控制了这个地区。
  南疆土人要么臣服，要么彻底消失……
  这么敢打敢冲，不务虚名，用心实事的人，杨峥当然要重用。
  说实话，历史的经验证明，怀柔往往治标不治本，适当的刚猛反而能增加威信，两三代之后，当地人也就慢慢被同化了。
  其实华夏对待外族已经足够宽仁了。
  历史上的征服者们，哪一个不是赶尽杀绝？
  华夏则是尽量选择融合，对匈奴如此，对羌氐如此，对鲜卑也是如此。
  华夏最强大的时候，也没有毁灭他们的族群。
  杨峥下诏封里毛炅为镇南将军，策勋上护军，封开国县侯，绘像凌烟阁之上，为大秦开国功臣之一。
  对外开拓必然会伴随腥风血雨。
  但长痛不如短痛，这些未开化的地区纳入华夏版图，其实是他们天大的福分。
  除此之外，杨峥还给毛炅写了一封私信，对他的一系列政策表示欣赏，让他放手去干，南疆疆土万里，大有可为。
  有什么样的开国之君，就会有什么样的臣子。
  上有所好，下必从焉。
  杨峥不在意后人评论自己好大喜功，历史终究自有公论。
  哪怕是秦皇汉武，后世都颇有微词。
  当然，秦皇汉武的确有过失，但瑕不掩瑜，功大于过。
  第九百一十八章 医
  占城稻在交趾和岭南的试种颇为成功。
  其实杨峥也不确信这玩意儿是不是几百年后宋朝发现的占城稻。
  但只要产量比现在的稻种高，就是成功的。
  红河平原的肥沃绝不是虚言，汉魏以来，被勤劳的华夏百姓开发经营了几百年，早就是成熟板块，并且一直供养着东吴。
  一年三收、四收，粮食产量的恐怖可想而知。
  有了粮食，加上大秦无为而治的宽松环境，当地人口出现一波爆发。
  毛炅的回信上除了感谢杨峥的封赏和信任，还详细介绍了这几年的治理成果。
  开县十二，顺着红河向上游拓地一千五百里。