第35节
  如果苏泽考过了童生试,和周秀才一样成为生员,那礼房的胥吏不仅仅不会收钱,还会恭恭敬敬的上门把材料送到苏泽签字。
  如果苏泽能和海瑞一样通过乡试,获得举人资格,那这些胥吏会反过来给苏泽送礼,请求他的庇护。
  这就是行贿中包含的潜规则,这一套苏泽是非常厌恶的,但是不得不承认这种事情是千古以来无法禁绝的。
  苏泽灵机一动,既然县衙是个一个地点,那是不是还能发现其他“技能”呢?
  一想到这里,苏泽立刻拱手道别离开了礼房,和门外等待的林显扬汇合。
  “办妥了?”林显扬看到苏泽这副高兴的样子问道。
  “办妥了,多谢显扬兄弟了,走走走,我陪你去户房交罚银。”
  苏泽没看到海瑞的身影,开口问道:“海大人呢?”
  “海大人说他去承发司看近日朝廷的邸报去了,让我们办完事去承发司等他。”
  邸报就是朝廷下发给基层的报纸,不过这报纸不是给普通百姓看的,从急递铺送到县衙之后,就会存放在承发司中。
  承发司的吏员会誊抄三份县衙县令、县丞、主簿三位老爷,其余官员要看就只能自己去承发司看了。
  没有海瑞在,苏泽反而觉得轻松些,不知道为什么刚刚自己行贿了,总觉得见到海瑞会有些不自在。
  果然“以人为镜,可以明得失”,和海瑞这样的寒潭明镜站在一起,还是让人很有心理压力的。
  苏泽和林显扬结伴来到了户房,户房的构造和礼房差不多,只不过正中的香案上供奉的不是孔子,而是财神。
  苏泽只觉得有些荒诞,堂堂大明衙门竟然公然供奉财神?
  这路财神身穿红衣手持如意和聚宝盆,前后还有两个憨态可掬的童子,分别是招财和进宝二童子。
  苏泽lv2的宗教知识,让他认出这是民间称之为文财神的李诡祖。
  李诡祖,那官府供奉没事了。
  明承宋祀,大明朝的祭祀制度基本上都是沿袭宋代的,李诡祖本身就是宋代官方册封的财神,明代官服供奉也无妨。
  这位财神爷本身就是北魏孝文帝时期的县令,廉洁爱民,经常用自己的俸禄布施贫民,也是一位符合儒家政治正确的财神爷。
  不过看起来这位财神爷前的香案上,香灰要比礼房孔子前香案上多不少,这位财神爷在县衙应该比孔子更受欢迎吧。
  林显扬看了一圈,没找到那个开罚银单据的圆脸书吏,他只好找到了一个干瘦的中年书吏,将罚银单据交给了他。
  这个书吏留着八字胡,就是传统电视形象中狡诈胥吏的标准样子,接过了的单据之后和县衙的罚单底册核对,然后说道:
  “罚银三十二两白银,你是交白银还是交铜钱?”
  “银子,银子!”
  在来之前,家老阿公已经让人将铜钱换成了碎银子,方便林显扬送到县衙来。
  林显扬将怀里的布兜放在桌案上,布兜里都是大大小小碎银子,这书吏有些嫌弃的看着这么一摊,但还是认真清点起来。
  【发现地点“县衙”,可以学习技能“账房”,是否学习?】
  果然有新技能!
  想想也对,县衙户房需要算账,能学会“账房”这个技能也正常。
  而苏泽心情更好了,在《百景图》中,账房也是一项非常实用的技能,掌握账房技能后,无论是经商还是做官,都能减少下属的腐败度。
  其实在现实中,账房也是实用的技能,就算是当官的本人不会账房技能,也要带懂得账房的亲信赴任,要不然手下这些精通账房的胥吏就能折腾死当官的。
  这绝对不是危言耸听,明初著名的“空印案”,就是因为做假账而引起了一起震惊朝野的大案子,最后包含方孝孺父亲在内的一大批官员被调查和诛杀。
  “学习!”
  苏泽喜滋滋的再次收获一个技能,从今天开始他就要开始记账,早点将这个技能刷上去!
  等到这个八字胡的书吏清点完毕,这才说道:“银两成色没问题,不过重量三十二两八钱,还需要再交一两二钱的火耗银。”
  火耗,就是熔炼碎银子成银锭的消耗,明清时期火耗钱是时弊之一,也是明清史学研究的重点方向。
  雍正的火耗归公,就是将火耗银的征收税收化,改成中央朝廷统一征收,杜绝地方上的胡乱加征。
  不过苏泽看史书,火耗银时从张居正一条鞭法之后,将实物税收统一折为银子收税后才出现的,怎么现在县衙就收火耗了?难道是这书吏针对长宁卫?
  “怎么还要收火耗银?”苏泽问道。
  八字胡书吏瞥了一眼苏泽,林显扬连忙拉住苏泽说道:“火耗银也是规矩,书办老爷也不是针对我们长宁卫。”
  八字胡的书办冷哼一声说道:“这银子是进太仓库的,县衙要融成银锭送到京城去,三十二两银子收你二两火耗,不高!这都是我们南平知县老爷慈悲!你打听一下别的县火耗收多少吧!”
  不过书办这么解释,苏泽倒是明白了这应该是县衙的潜规则,而不是针对长宁卫的。
  太仓库,是皇帝的私人金库,太仓库的改革要比户部的改革早很多,从成化年开始太仓库的很多实物税收都改成了贡银了。
  林显扬从胸口再掏出一个布包,将另外一些碎银子交上去,这个八字胡书吏这才提起苇管笔,沾上墨水后开出一张新的单据说道:
  “这是结单,你们可以走了。”
  从户房出来,苏泽看到县衙其他房的匾额后,眼睛一亮,还能学到别的技能吗?
  第051章 邸报消息(加更,晚上还有)
  苏泽一只脚踩进了县衙刑房,耳边果然响起了系统的声音:
  【发现地点“县衙”,可以学习技能“刑讼”,是否学习?】
  “是!”
  苏泽连忙选择是,然后迅速将脚收回来,离开刑房大门。
  果然蹭到一个技能!竟然是“刑讼”的技能!
  在《百景图》这个游戏里,刑讼是个赚钱的隐藏技能。
  刑讼,就是帮着人打官司的讼师,也就和现代社会的律师差不多。
  明初的时候,朱元璋对于蒙元的讼师非常的痛恨,曾经一度禁止过讼师这个职业。
  在蒙元时期,因为元朝曾经废除过科举,导致很多读书人无业可做,于是他们要么进入官府为吏,要么就成为讼师去帮着百姓打官司。
  而为了赚到更多的钱,一些无良讼师甚至会故意挑唆矛盾,劝说百姓打官司从中渔利,导致“州县不宁,世风日下”。
  建立大明之后,朱元璋曾经禁止给亲人以外的人代理打官司,至今《大明律》中依然有这么一个条款,教唆诉讼者、给讼词添油加醋、增加罪情者,与犯人连坐。
  这条法令和朱元璋诸多“祖宗之法”一样,随着时代发展逐步瓦解。
  在大明朝商品经济发展出来之后,更多的专业诉讼出现,职业讼师这个职业也重新出现。
  如今这个时期,大明朝廷对于讼师已经是睁一只眼闭一只眼了,县城里大大小小的案子都会请讼师,南平县城内有一位许大状,甚至有人将他请到千里之外的江西去打官司。
  不过讼师需求这么大,想要做讼师还是不容易的,所以在《百景图》里刑讼是隐藏技能。
  首先要读书识字,这几乎就筛掉了所有的普通百姓。
  其次当讼师要熟读《大明律》,这大明律也不是谁都能读到的。
  儒家对于讼师是非常厌恶的,认为他们是为了一己之力挑拨百姓争讼的小人。
  这些人日夜研究律法中的漏洞,这才让百姓动辄上衙门打官司,所以普通人如果没有县衙的关系,想要看到大明律都不容易,更别提学律了。
  能够做讼师的,要么那是家传的讼师世家,家中本身就有大明律可以研习的。
  要么就是考不上科举的读书人,能够进出县衙借读大明律的。
  苏泽蹭到了“刑讼”的技能,一些写状纸的注意事项,常见的律法条文进入他的脑中。
  这县衙门就是一座宝库啊!
  一会儿功夫,苏泽从工房中蹭到“营造”这个技能,从渠房学到了“水利”这个技能。
  大丰收啊!
  在普通百姓视为龙潭虎穴的县衙,竟然让苏泽一下子收获了四个技能!
  营造包含了建造房屋和各种设施的图纸和技巧,这也都是属于古代家族秘传的绝学,普通人是很难学到真功夫的。
  水利更是罕见的技能,农业社会水利工程是头等大事,如果水利技能等级高了,随便修个什么工程,千古能臣的称号是绝对跑不了的。
  大明朝吸取了元朝亡于黄河水患的经验教训,非常重视水利建设,凡是能治河治漕的官员是,升迁速度都是飞快。
  等到苏泽收获了四个技能,林显扬终于追上了他,他急的满头大汗说道:
  “阿泽兄弟,这里可是县衙,切莫乱跑啊!”
  说完这些,就拉着苏泽到了承发司前,正好遇到了看完了邸报的海瑞。
  海瑞的脸色有些难看,见到苏泽已经办完了事,就带着他离开了县衙。
  一路上海瑞都脸色铁青,吓得林显扬惴惴不安,生怕是自己做了什么得罪了这位官老爷。
  苏泽倒是心情放松,海瑞应该是在承发司看了邸报,看到了朝廷的什么骚操作才气城这个样子的。
  果然等到海瑞返回县学,他立刻说道:“奸臣当道啊!上个月朝廷派出三十路监察御史,分赴各省清查军官祖上违法事,要将违法军官后世子孙全部革职!”
  苏泽愣了一下,回忆了自己的明史知识,似乎历史上确实有这么一段,兵部尚书聂豹依附严嵩,提出御史清军案,不过史书中对这件事只是一笔带过,并没有太多的描述。
  苏泽对于大明朝堂的情况虽然不了解,但是朝廷派下御史清军,那肯定不是什么好消息。
  大明朝的监察御史在前期还好,中后期开始就是人憎狗嫌,每次朝廷派下御史,就是一次御史收割捞钱的狂欢。
  得益于朱元璋“精妙”的官员制度设计,都察院负责督查天下各地的监察御史才是正七品的小官。
  而大明朝特色的“低薪养廉”,又让这些七品监察御史的日子非常艰难,清流的“清”字除了有清廉的意思,也有清贫的意思。
  都察院有110名监察御史,这其中可不都是清流,就算是清流也是要吃饭的,每次巡查地方的时候,就是这些御史敲诈地方的时候。
  御史到地方,就是代表朝廷巡视天下,见官就要大三级,就算是一省的布政使见到都要小心招待。
  地方各级官服,如何招待御史都已经有成规,苏泽lv1的“行贿”技能自动启动,他脑中跳出了一套县官行贿御史的标准。
  如今东南正在闹倭寇,嘉靖皇帝竟然派下御史来敲诈军队,苏泽真不知道这位道君皇帝脑子是怎么想的。
  海瑞继续说道:“竟然要以罚银充太仓库,这帮酷吏为了讨好陛下,到了地方肯定会争宠媚上,扰乱军卫,东南乱矣!”
  苏泽这下子明白了,原来嘉靖皇帝想法很简单,就是捞钱。
  太仓库是皇帝的私人金库,近些年皇帝日益沉迷于修道,大修宫观。
  嘉靖三十二年京西大灾,竟然闹到了“人相食”的地步,可是朝廷依然没钱救灾,最后将灾民驱赶到城外,饥饿的灾民在京师城外开设“人市”,易子易妻而食,将京西都变成了人间地狱。
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