第132节
“天子自是尧舜之姿，只是……”
金采闻言当即摇头，哈哈嘲笑道
“怪不得，怪不得，你既如此想，过一万年也不会受重用！你连天子是什么样人都不知道，还希望在光烈朝做事？”
侯方域更加疑惑
“难道不是吗？”
金采却是语出惊人，也不怕死，也许是喝醉了，直接拍案道
“什么狗屁尧舜之姿！要我说，当今天子，就是个恰好姓朱的流贼、义军头领！”
侯方域直接被这话镇住了，虽然光烈朝向来不因言获罪，哪怕你跑到承天门前骂上三天三夜，只要不妨碍交通，就没人管你。
但这话也实在是太大逆不道了
金采看着对方愣住的样子，却是肆意大笑
“唉呀，要我说，人家陈子龙就是看出来了，姜曰广虽是个老油条，但估计也能看得出来，怎么你和令尊就看不出来呢？当年的流贼，如李自成那般，喊得是什么口号？‘均田免赋’！这当今天子，就是个恰好姓朱，更有眼界、更有本事，更懂手段的李自成！”
“我敢断言，对付你们只是第一步，来日，说不得什么狗屁东林、复社，浙直这些个经学大家、世代文宗们，若是不跟着这位‘姓朱的义军头领’走，早晚也得玩完！”
侯方域似是被这番言语振聋发聩，面色涨红道
“不可能！他也姓朱，真要这般对付士绅，难道皇族不是豪绅吗？那就是在毁坏他自家基业，天子何等圣明，岂会如此？”
金采不屑一笑
“你说的不错，若非说当今天子是尧舜、是圣明，倒也不错，我且问你，尧舜为何为圣啊？”
侯方域本来就只是口头话而已，哪里会真的深究这个问题，随口就道
“自然是敬天法祖，安抚万民，而后……”
还没说完，他似是想起了什么，目瞪口呆看着对方
金采接口道
“我替你说，尧舜之所以为圣，就圣在以社稷为己任，不以一家一姓之尊荣，而逆九州万民之忧乐！我听说，当日军山湖大战之时，天子亲自与多铎对箭，伤中臂膀，以火铳击杀敌酋，差一点，就有不忍言之事。如此，为了自己心中所想，志向所图，连命都可以不要的人，真的在乎什么子孙尊荣吗？”
“言尽于此，朝宗兄，我前日已经受内阁诏令，让我入翰林院奉职，好像是编修个什么……报刊，望你好自为之，自己好好想想吧。”
随后，拖着醉醺醺的身子离开，只留下默然无语的侯方域。
第12章 启民
金采是被朱由榔亲自下旨征辟的，但由于他自己定下的规矩，此时除了重大事宜，哪怕是他亲自征辟的官员，也要走内阁程序。
其实一开始，只是朱由榔和谢颖聊到戏曲小说之事，据朱由榔所知，明清之际，是中国古代通俗文学的顶峰，大量话本流行，四大名着，三个在此时刊印流传，许多不识字的市井小民，都会到茶馆旁听说书先生讲一段，三国、水浒的故事，更是脍炙人口、妇孺皆知。
朱由榔对于这种文化氛围还是很鼓励的，只有科学技术的文明是不足以称为伟大的，艺术娱乐，文化普及也是民族兴盛的重要一环。
而且也据此生了个心思，既然大明，尤其是江南地区，有如此好的文化氛围，识字人口也不只局限为读书识字，不少贩夫走卒、商旅伙计，都能识得不少字，所以自己完全可以办一个官方报刊啊，用来反应社会舆论，或是给文化交流和可能到来的思想启蒙提供平台，还能借此将自己的意志越过层层官僚，直接传达给普通百姓。
可若是自己亲自办吧，好像有点降身份了，也没这个精力打理，但若是交给其他人，又都不太放心，自己身边这些文官，大多都是士大夫出身，要他们花团锦簇的写封圣旨还行，要弄出能让百姓听得懂，愿意听的东西……实在为难了。
于是乎，朱由榔就想起了后世印象深刻的一个人名——金圣叹。
这家伙好像此时还在世吧？金圣叹是明末杰出的通俗文学家、评论家，还被后来新文化运动的先锋们推崇为“中国白话文学运动的先驱”，再适合不过了。
可一问，这大明朝却是没听说过有个叫金圣叹的人，最后还是方以智左思右想，言道有个闻名江南的“狂士”金采，和陛下要找的那个人比较相似，朱由榔这才想起，金圣叹是明亡以后才改的名字，此时应该就叫金采。
便让翰林院将其征辟过来，作为报刊的第一任主编，至于这个报刊嘛，就叫做《启民报》，启民这两个字是有寓意在的，自古以来，封建统治者都喜欢“愚民”、“驭民”，巴不得老百姓一辈子种田耕地，“鸡犬相闻，老死不相往来”，但朱由榔却表明了态度，这个报刊的目的，就是为了开启民智，就是为了文化普及，就是面向群众，提高百姓的眼界。
之所以交给翰林院，也有日后借此发展科普事业的打算在，实验室里的科学成果必须要走向大众，才能成为全民族的财富。
金采和朱由榔的见面非常愉快，朱由榔开心地发现，对方不仅是在能力上胜任这个任务，而且在立场上，和自己也能称为“同志”，出身寒微的金采，对于士绅集团对文化传播的垄断，本就深恶痛绝，知道天子的意图后，原本就作为“通俗文学和白话文先驱者”的金采，自然愿意倾力相助。
朱由榔从内帑里拿出三万两作为本金，让中书科出面，成立了一家“启民书社”作为出版机构，皇后王芷对此也很感兴趣，这产业本来就是属于皇室资产，朱由榔干脆交给皇后打理，无需管具体事务，自家老婆管账就行。
金采被任命为翰林院编修兼《启民报》主编，连夜钻研，却是打算剑走偏锋。
朱由榔给他的任务是四个，其一，搞好文化普及，其二，可以给朝廷传达信息，其三，给日后的思想辩论提供平台，其四，宣传民族主义，引导舆论方向。
但要完成任务，首先得让报纸有人看，与很多人印象中不同，报纸这玩意，明朝早就有了。
更准确的说，宋朝就有了，到了明朝，更是风靡各个大城市。
这里说的可不是官方邸报哦，而是正儿八经的民办小报，明中期以后，北京就出现了许多报社，如公慎堂、荣禄堂、聚升、聚恒等等，它们发行的报纸一般称为“京报”。
只不过这些报纸，主要读者聚焦在士子、官员身上，内容也大多是些官场秘闻、花边消息之类。
所以金圣叹所要面对的第一个问题，是如何打响名头，争取读者。
首先是控制成本，选取最差的，勉强能够印刷的草纸作为原料，利用活字技术刊印，从器具、油墨、纸张、人工，一份报纸只有三四张，还不用装订，成本最多四文钱，朱由榔表示就定价四文，不亏本就行，至于盈利扩大规模，难道报纸是靠价格赚钱吗？先打出名头，然后招广告啊！
就这一点，便直接战胜了市面上绝大多数出版物，一个发行量空前的官方刊物呼之欲出。
金采充分运用了自己多年浸淫通俗文学的功底，带着两三个翰林院同样精通此道的文人，开始奋笔疾书。
第一版《启民报》，既没有刊登什么朝廷政策，也没有搞科学普及，而是连载小说。
他亲自捉笔，写了一本《皇明忠烈传》，在报纸上连载，一次一个章回，写得便是朱由榔登基以来，麾下文武抗清的故事。
当然，由于此时通俗小说的风气，写得相当玄乎，和事实差距颇大，跟三国演义似的，但老百姓就爱这一口啊，尤其书中的事情就是这几年发生的，大部分人都还在，老百姓天生就是爱八卦的，更加推动了故事的讨论度。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！金采先让书社把第一期刊印四千份，也不忙着发行，而是先让书社花两千多两银子，把南京城中各酒楼数十个当红的说书先生买通，让他们讲上这《皇明忠烈传》的前几回。
明代市井文化深厚，哪怕一般市井百姓，也喜欢听写戏曲、评书。
数日间，《忠烈传》马上风靡全城。
评书本来就是市井百姓们最喜欢的战争传奇故事，而且还是关于本朝君臣的故事，天生就带话题属性，很快吸引了一大批听众，而后其他酒楼、画舫自然闻风而动。
到处都在讲什么“丽谯楼真龙显圣明，罗浮山智伏李佟将”、“闻敌情大义结西军，圣天子歃血龙场驿”，老少咸宜，贩夫走卒聊天的话题都是大明第一猛将是谁，孔有德、尼堪如何如何可恶。
江南百姓本就备受清军压迫，如今突然出现以抗清为题材的评书，如何不火？纷纷代入其中，替忠臣良将欢欣鼓舞，为汉奸鞑子咬牙切齿。
金采这才把第一期发放出去，也不必在其他地方，就在各个酒楼外面，说书先生毕竟讲不了多久，从第三期开始，故事便只在《启民报》上刊印，听众们为了先睹为快，便开始抢购报纸，尤其这报刊十分便宜，不过四文而已，不到一顿饭钱，只要经济条件稍好一点的百姓都能买得起。
自此开始，《启民报》五日一刊，从不断绝，而且从第四期开始，报纸上除了小说外，新增了四个板块，“民间奇闻”、“朝廷新政”、“百家争鸣”、“格物新知”。
格物新知第一篇文章就是关于地球重力，在金采这个主编的监督上，所有言语都尽量用白话，举身边可见的例子来说明。
而民间奇闻，多偏向于那些海商或是商人的奇异见闻，用意大致也就和马可波罗的游记差不多，朝廷新政是最新政治新闻的简报。
至于百家争鸣，接受所有人民间投稿，可以讨论所有学术、政治、文化问题。
第一篇，便是翰林学士方以智主笔，名字就叫《百家争鸣》，文章记叙了自古以来，学术成就大多出于辩论，唯有大胆的、系统的争辩，让各个学问名家把自己的观点拿出来碰一碰，才能取得进步，朝廷应当鼓励民间学术辩论、思想碰撞。
这篇文章“思出于辩、理出于争”的观点立刻如同火星，点燃燎原。
第13章 冰山一角（上）
嘉兴府在元代时，称为海盐州，从名字上就能看出，这地方是产盐的。
到了明代，从海盐县到平湖县的杭州湾北岸，也聚集有大量盐场。
在南直这种沿海省份，都设有巡盐御史，负责提举盐务，但随着崇祯、弘光时代，盐政体系崩塌，从崇祯末年开始，江南地区的盐银就收不上来了，清军南下后，直接采取刮地皮的模式收钱，对于盐政的关注度也不够。
明廷尚在肇庆之时，面对广东盐务，依然是严格管控的，为此户部下了不少功夫，而且当时朝廷管的地方也少，临海只有广东一地，不难管控。
其实真论垄断盐业，赚不了几个钱，广东一年官营盐业收入也就不过十万两，这一方面是由于朱由榔近乎非盈利的盐政政策，将盐引价格压到过去的二分之一，又把从盐户手中的收购价提高三成，既改善了盐户的收入水平，也在平抑粮价的同时，让私盐行业无利可图，毕竟官盐的价格已经压得和私盐差不多了。
当然，代价就是，原本作为朝廷财政大头之一的盐银一压再压，还不如每年市舶司土地租赁金的十分之一。
东征之后，江南尽复，中国的一半以上海盐产地都被明廷收复（还有淮海盐场和长芦盐场在北方），朱由榔虽然并不把盐当做自己财政主要来源，但这种官方垄断依旧是必要的。
封建社会中，盐是极其重要的战略资源，对盐的垄断关乎经济命脉的稳定。
崇祯以后，虽然明清双方都没有控制江南地区盐场，但并不意味着盐场就没有主人，许多本地士绅开始染指盐业，成为绕过官盐体制的“盐阀”。
朱由榔鼓励实业投资建设，但这并不包括盐铁专营，准确来说，对于铁矿的开发，朱由榔都可以允许民间资本的投资，因为铁器不仅是武备来源，也是农业产业的重要生产资料，民营铁厂，有益于提高铁制农具推广。
但盐不同，这玩意是生活必须品，而且由于生产特殊性，很容易被垄断，必须要由国营掌握，至少在工业社会到来之前，这种垄断是必要的。
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嘉兴府，平湖县
沈氏是平湖大族，早在北宋之时，沈家就已经有进士出身，跻身为地方名望，经过四百多年的积累，有明一朝，平湖沈家仅知府（四品）以上官员就出过三个，仅科举进士就有九人，知县、兵备道、按察等等，更是每代都有。
弘光朝时，现在的沈氏家主沈泽永的兄弟，就是福建按察副使，后来虽然于博洛南侵之时，死于乱兵，但毕竟关系网还在。
比如现在的绍兴府通判压根就是沈泽永的堂兄，浙江按察副使吴绛更是原本死于乱兵那位的同科同学。
靠着铁硬关系网，不仅是崇祯、弘光时期，就算当初清军统治时期，平湖沈家也过得不错，毕竟满洲才多少人？归根到底还是要靠这些地方豪族帮自己盘剥百姓。
沈家家主沈泽永老奸巨猾，毕竟满清才入关多久？万一明军又打回来了呢？所以沈家虽然一直凭借过去的关系网攫取利益，但却从来不让自家人出任清廷官职。
这番作为，等明廷光复江南后，自然就变成了“忠心守节”的表现，朱由榔开了征辟部分江南士绅进入官僚行列的口子后，沈家马上扩大影响吏，先后三个族中子侄出任县丞、通判一级官员。
这也是朱由榔最为警惕的东西，封建社会是地主阶级的天下，很多人不理解，觉得君主**下，皇帝应该拥有绝对权威才对，其实并不然。
因为一个皇帝是无法管理整个国家的，必须要依赖官僚，而官僚从哪里来呢？就是从这些地主士绅们来，所谓“皇权不下县”，在县以下的行政结构中，地主们所主导的宗族体系才是爷，他们拥有独立的司法权力，称为“乡约”，拥有佃农、族人构成的私人武装，就像一个个独立小王国。
朱由榔为什么不愿意让官府去垄断海贸，去直接搞殖民？因为大明的官府就是由这些地主士绅组成的，官府掌控，就等于地主掌控，面对不属于他们的“公产”，这些士绅除了利用手中权利巧取豪夺外，根本不会有进步意义。
能不能靠铁腕镇压，靠科举选拔来淘汰？如果看过《范进中举》就知道，哪怕是一个前一天还穷困潦倒的读书人，第二天中了科举，他马上就会飞速蜕变为一个地主阶级！
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”
在这一点上，朱由榔陷入了某种类似于朱元璋当年的境遇。
“呸！就你这个奴婢生的，也配当老爷？”
沈家宽阔庭院的后门外，一名十七八岁，年轻平寒士子被五个家丁暴揍一顿，扔到院外，浑身污泥，脸上还有鞋印。
只是紧紧抱着怀中麻布布囊，里面装着早已被翻烂的《四书集注》和《战国策》
其人名唤沈平鸿，是平湖沈家旁支出身，而且还是庶出，宗族社会里，旁支庶出的地位还不如许多得宠的奴婢，加之母亲早逝，只在一户心善的奴仆家中长大。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！靠着在族学中旁听，才勉强有所成，可此时清军南下，又不愿参加清廷科举，便只得蜗居读书。
十几日前，听闻科举重开，他拖着破烂背囊，游学杭州，结果在当地听闻了朝廷新政推行，和顾炎武带人抄家的消息，便回到平湖，求见家主。
这个尚还保留某种读书人理想主义天真的年轻士子，竟是敢当众劝起沈泽永来，言道杭州种种，沈家若不向官府表明态度，积极应对，来日或有抄家之难。
金采闻言当即摇头，哈哈嘲笑道
“怪不得，怪不得，你既如此想，过一万年也不会受重用！你连天子是什么样人都不知道，还希望在光烈朝做事？”
侯方域更加疑惑
“难道不是吗？”
金采却是语出惊人，也不怕死，也许是喝醉了，直接拍案道
“什么狗屁尧舜之姿！要我说，当今天子，就是个恰好姓朱的流贼、义军头领！”
侯方域直接被这话镇住了，虽然光烈朝向来不因言获罪，哪怕你跑到承天门前骂上三天三夜，只要不妨碍交通，就没人管你。
但这话也实在是太大逆不道了
金采看着对方愣住的样子，却是肆意大笑
“唉呀，要我说，人家陈子龙就是看出来了，姜曰广虽是个老油条，但估计也能看得出来，怎么你和令尊就看不出来呢？当年的流贼，如李自成那般，喊得是什么口号？‘均田免赋’！这当今天子，就是个恰好姓朱，更有眼界、更有本事，更懂手段的李自成！”
“我敢断言，对付你们只是第一步，来日，说不得什么狗屁东林、复社，浙直这些个经学大家、世代文宗们，若是不跟着这位‘姓朱的义军头领’走，早晚也得玩完！”
侯方域似是被这番言语振聋发聩，面色涨红道
“不可能！他也姓朱，真要这般对付士绅，难道皇族不是豪绅吗？那就是在毁坏他自家基业，天子何等圣明，岂会如此？”
金采不屑一笑
“你说的不错，若非说当今天子是尧舜、是圣明，倒也不错，我且问你，尧舜为何为圣啊？”
侯方域本来就只是口头话而已，哪里会真的深究这个问题，随口就道
“自然是敬天法祖，安抚万民，而后……”
还没说完，他似是想起了什么，目瞪口呆看着对方
金采接口道
“我替你说，尧舜之所以为圣，就圣在以社稷为己任，不以一家一姓之尊荣，而逆九州万民之忧乐！我听说，当日军山湖大战之时，天子亲自与多铎对箭，伤中臂膀，以火铳击杀敌酋，差一点，就有不忍言之事。如此，为了自己心中所想，志向所图，连命都可以不要的人，真的在乎什么子孙尊荣吗？”
“言尽于此，朝宗兄，我前日已经受内阁诏令，让我入翰林院奉职，好像是编修个什么……报刊，望你好自为之，自己好好想想吧。”
随后，拖着醉醺醺的身子离开，只留下默然无语的侯方域。
第12章 启民
金采是被朱由榔亲自下旨征辟的，但由于他自己定下的规矩，此时除了重大事宜，哪怕是他亲自征辟的官员，也要走内阁程序。
其实一开始，只是朱由榔和谢颖聊到戏曲小说之事，据朱由榔所知，明清之际，是中国古代通俗文学的顶峰，大量话本流行，四大名着，三个在此时刊印流传，许多不识字的市井小民，都会到茶馆旁听说书先生讲一段，三国、水浒的故事，更是脍炙人口、妇孺皆知。
朱由榔对于这种文化氛围还是很鼓励的，只有科学技术的文明是不足以称为伟大的，艺术娱乐，文化普及也是民族兴盛的重要一环。
而且也据此生了个心思，既然大明，尤其是江南地区，有如此好的文化氛围，识字人口也不只局限为读书识字，不少贩夫走卒、商旅伙计，都能识得不少字，所以自己完全可以办一个官方报刊啊，用来反应社会舆论，或是给文化交流和可能到来的思想启蒙提供平台，还能借此将自己的意志越过层层官僚，直接传达给普通百姓。
可若是自己亲自办吧，好像有点降身份了，也没这个精力打理，但若是交给其他人，又都不太放心，自己身边这些文官，大多都是士大夫出身，要他们花团锦簇的写封圣旨还行，要弄出能让百姓听得懂，愿意听的东西……实在为难了。
于是乎，朱由榔就想起了后世印象深刻的一个人名——金圣叹。
这家伙好像此时还在世吧？金圣叹是明末杰出的通俗文学家、评论家，还被后来新文化运动的先锋们推崇为“中国白话文学运动的先驱”，再适合不过了。
可一问，这大明朝却是没听说过有个叫金圣叹的人，最后还是方以智左思右想，言道有个闻名江南的“狂士”金采，和陛下要找的那个人比较相似，朱由榔这才想起，金圣叹是明亡以后才改的名字，此时应该就叫金采。
便让翰林院将其征辟过来，作为报刊的第一任主编，至于这个报刊嘛，就叫做《启民报》，启民这两个字是有寓意在的，自古以来，封建统治者都喜欢“愚民”、“驭民”，巴不得老百姓一辈子种田耕地，“鸡犬相闻，老死不相往来”，但朱由榔却表明了态度，这个报刊的目的，就是为了开启民智，就是为了文化普及，就是面向群众，提高百姓的眼界。
之所以交给翰林院，也有日后借此发展科普事业的打算在，实验室里的科学成果必须要走向大众，才能成为全民族的财富。
金采和朱由榔的见面非常愉快，朱由榔开心地发现，对方不仅是在能力上胜任这个任务，而且在立场上，和自己也能称为“同志”，出身寒微的金采，对于士绅集团对文化传播的垄断，本就深恶痛绝，知道天子的意图后，原本就作为“通俗文学和白话文先驱者”的金采，自然愿意倾力相助。
朱由榔从内帑里拿出三万两作为本金，让中书科出面，成立了一家“启民书社”作为出版机构，皇后王芷对此也很感兴趣，这产业本来就是属于皇室资产，朱由榔干脆交给皇后打理，无需管具体事务，自家老婆管账就行。
金采被任命为翰林院编修兼《启民报》主编，连夜钻研，却是打算剑走偏锋。
朱由榔给他的任务是四个，其一，搞好文化普及，其二，可以给朝廷传达信息，其三，给日后的思想辩论提供平台，其四，宣传民族主义，引导舆论方向。
但要完成任务，首先得让报纸有人看，与很多人印象中不同，报纸这玩意，明朝早就有了。
更准确的说，宋朝就有了，到了明朝，更是风靡各个大城市。
这里说的可不是官方邸报哦，而是正儿八经的民办小报，明中期以后，北京就出现了许多报社，如公慎堂、荣禄堂、聚升、聚恒等等，它们发行的报纸一般称为“京报”。
只不过这些报纸，主要读者聚焦在士子、官员身上，内容也大多是些官场秘闻、花边消息之类。
所以金圣叹所要面对的第一个问题，是如何打响名头，争取读者。
首先是控制成本，选取最差的，勉强能够印刷的草纸作为原料，利用活字技术刊印，从器具、油墨、纸张、人工，一份报纸只有三四张，还不用装订，成本最多四文钱，朱由榔表示就定价四文，不亏本就行，至于盈利扩大规模，难道报纸是靠价格赚钱吗？先打出名头，然后招广告啊！
就这一点，便直接战胜了市面上绝大多数出版物，一个发行量空前的官方刊物呼之欲出。
金采充分运用了自己多年浸淫通俗文学的功底，带着两三个翰林院同样精通此道的文人，开始奋笔疾书。
第一版《启民报》，既没有刊登什么朝廷政策，也没有搞科学普及，而是连载小说。
他亲自捉笔，写了一本《皇明忠烈传》，在报纸上连载，一次一个章回，写得便是朱由榔登基以来，麾下文武抗清的故事。
当然，由于此时通俗小说的风气，写得相当玄乎，和事实差距颇大，跟三国演义似的，但老百姓就爱这一口啊，尤其书中的事情就是这几年发生的，大部分人都还在，老百姓天生就是爱八卦的，更加推动了故事的讨论度。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！金采先让书社把第一期刊印四千份，也不忙着发行，而是先让书社花两千多两银子，把南京城中各酒楼数十个当红的说书先生买通，让他们讲上这《皇明忠烈传》的前几回。
明代市井文化深厚，哪怕一般市井百姓，也喜欢听写戏曲、评书。
数日间，《忠烈传》马上风靡全城。
评书本来就是市井百姓们最喜欢的战争传奇故事，而且还是关于本朝君臣的故事，天生就带话题属性，很快吸引了一大批听众，而后其他酒楼、画舫自然闻风而动。
到处都在讲什么“丽谯楼真龙显圣明，罗浮山智伏李佟将”、“闻敌情大义结西军，圣天子歃血龙场驿”，老少咸宜，贩夫走卒聊天的话题都是大明第一猛将是谁，孔有德、尼堪如何如何可恶。
江南百姓本就备受清军压迫，如今突然出现以抗清为题材的评书，如何不火？纷纷代入其中，替忠臣良将欢欣鼓舞，为汉奸鞑子咬牙切齿。
金采这才把第一期发放出去，也不必在其他地方，就在各个酒楼外面，说书先生毕竟讲不了多久，从第三期开始，故事便只在《启民报》上刊印，听众们为了先睹为快，便开始抢购报纸，尤其这报刊十分便宜，不过四文而已，不到一顿饭钱，只要经济条件稍好一点的百姓都能买得起。
自此开始，《启民报》五日一刊，从不断绝，而且从第四期开始，报纸上除了小说外，新增了四个板块，“民间奇闻”、“朝廷新政”、“百家争鸣”、“格物新知”。
格物新知第一篇文章就是关于地球重力，在金采这个主编的监督上，所有言语都尽量用白话，举身边可见的例子来说明。
而民间奇闻，多偏向于那些海商或是商人的奇异见闻，用意大致也就和马可波罗的游记差不多，朝廷新政是最新政治新闻的简报。
至于百家争鸣，接受所有人民间投稿，可以讨论所有学术、政治、文化问题。
第一篇，便是翰林学士方以智主笔，名字就叫《百家争鸣》，文章记叙了自古以来，学术成就大多出于辩论，唯有大胆的、系统的争辩，让各个学问名家把自己的观点拿出来碰一碰，才能取得进步，朝廷应当鼓励民间学术辩论、思想碰撞。
这篇文章“思出于辩、理出于争”的观点立刻如同火星，点燃燎原。
第13章 冰山一角（上）
嘉兴府在元代时，称为海盐州，从名字上就能看出，这地方是产盐的。
到了明代，从海盐县到平湖县的杭州湾北岸，也聚集有大量盐场。
在南直这种沿海省份，都设有巡盐御史，负责提举盐务，但随着崇祯、弘光时代，盐政体系崩塌，从崇祯末年开始，江南地区的盐银就收不上来了，清军南下后，直接采取刮地皮的模式收钱，对于盐政的关注度也不够。
明廷尚在肇庆之时，面对广东盐务，依然是严格管控的，为此户部下了不少功夫，而且当时朝廷管的地方也少，临海只有广东一地，不难管控。
其实真论垄断盐业，赚不了几个钱，广东一年官营盐业收入也就不过十万两，这一方面是由于朱由榔近乎非盈利的盐政政策，将盐引价格压到过去的二分之一，又把从盐户手中的收购价提高三成，既改善了盐户的收入水平，也在平抑粮价的同时，让私盐行业无利可图，毕竟官盐的价格已经压得和私盐差不多了。
当然，代价就是，原本作为朝廷财政大头之一的盐银一压再压，还不如每年市舶司土地租赁金的十分之一。
东征之后，江南尽复，中国的一半以上海盐产地都被明廷收复（还有淮海盐场和长芦盐场在北方），朱由榔虽然并不把盐当做自己财政主要来源，但这种官方垄断依旧是必要的。
封建社会中，盐是极其重要的战略资源，对盐的垄断关乎经济命脉的稳定。
崇祯以后，虽然明清双方都没有控制江南地区盐场，但并不意味着盐场就没有主人，许多本地士绅开始染指盐业，成为绕过官盐体制的“盐阀”。
朱由榔鼓励实业投资建设，但这并不包括盐铁专营，准确来说，对于铁矿的开发，朱由榔都可以允许民间资本的投资，因为铁器不仅是武备来源，也是农业产业的重要生产资料，民营铁厂，有益于提高铁制农具推广。
但盐不同，这玩意是生活必须品，而且由于生产特殊性，很容易被垄断，必须要由国营掌握，至少在工业社会到来之前，这种垄断是必要的。
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嘉兴府，平湖县
沈氏是平湖大族，早在北宋之时，沈家就已经有进士出身，跻身为地方名望，经过四百多年的积累，有明一朝，平湖沈家仅知府（四品）以上官员就出过三个，仅科举进士就有九人，知县、兵备道、按察等等，更是每代都有。
弘光朝时，现在的沈氏家主沈泽永的兄弟，就是福建按察副使，后来虽然于博洛南侵之时，死于乱兵，但毕竟关系网还在。
比如现在的绍兴府通判压根就是沈泽永的堂兄，浙江按察副使吴绛更是原本死于乱兵那位的同科同学。
靠着铁硬关系网，不仅是崇祯、弘光时期，就算当初清军统治时期，平湖沈家也过得不错，毕竟满洲才多少人？归根到底还是要靠这些地方豪族帮自己盘剥百姓。
沈家家主沈泽永老奸巨猾，毕竟满清才入关多久？万一明军又打回来了呢？所以沈家虽然一直凭借过去的关系网攫取利益，但却从来不让自家人出任清廷官职。
这番作为，等明廷光复江南后，自然就变成了“忠心守节”的表现，朱由榔开了征辟部分江南士绅进入官僚行列的口子后，沈家马上扩大影响吏，先后三个族中子侄出任县丞、通判一级官员。
这也是朱由榔最为警惕的东西，封建社会是地主阶级的天下，很多人不理解，觉得君主**下，皇帝应该拥有绝对权威才对，其实并不然。
因为一个皇帝是无法管理整个国家的，必须要依赖官僚，而官僚从哪里来呢？就是从这些地主士绅们来，所谓“皇权不下县”，在县以下的行政结构中，地主们所主导的宗族体系才是爷，他们拥有独立的司法权力，称为“乡约”，拥有佃农、族人构成的私人武装，就像一个个独立小王国。
朱由榔为什么不愿意让官府去垄断海贸，去直接搞殖民？因为大明的官府就是由这些地主士绅组成的，官府掌控，就等于地主掌控，面对不属于他们的“公产”，这些士绅除了利用手中权利巧取豪夺外，根本不会有进步意义。
能不能靠铁腕镇压，靠科举选拔来淘汰？如果看过《范进中举》就知道，哪怕是一个前一天还穷困潦倒的读书人，第二天中了科举，他马上就会飞速蜕变为一个地主阶级！
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”
在这一点上，朱由榔陷入了某种类似于朱元璋当年的境遇。
“呸！就你这个奴婢生的，也配当老爷？”
沈家宽阔庭院的后门外，一名十七八岁，年轻平寒士子被五个家丁暴揍一顿，扔到院外，浑身污泥，脸上还有鞋印。
只是紧紧抱着怀中麻布布囊，里面装着早已被翻烂的《四书集注》和《战国策》
其人名唤沈平鸿，是平湖沈家旁支出身，而且还是庶出，宗族社会里，旁支庶出的地位还不如许多得宠的奴婢，加之母亲早逝，只在一户心善的奴仆家中长大。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！靠着在族学中旁听，才勉强有所成，可此时清军南下，又不愿参加清廷科举，便只得蜗居读书。
十几日前，听闻科举重开，他拖着破烂背囊，游学杭州，结果在当地听闻了朝廷新政推行，和顾炎武带人抄家的消息，便回到平湖，求见家主。
这个尚还保留某种读书人理想主义天真的年轻士子，竟是敢当众劝起沈泽永来，言道杭州种种，沈家若不向官府表明态度，积极应对，来日或有抄家之难。