第1569节
期间王通还刻意放缓了几分脚步，他和朱祁镇的距离很快便从一米多被拉到了两米。
若非王通曾经在朱祁镇刚出现的时候上前摸过数字人的身体，但最终只摸到了一团空气，他说什么都不会相信这位朱先生是个虚拟的角色。
实际上。
此时发出惊叹的不仅仅是王通与张莹，会展中的其他游客同样也都在感慨数字人的神奇，只不过各自的声音都被全盔隔绝在了设备之内罢了。
“……”
接着很快，王通与张莹便来到了最靠外的一间展柜旁。
“两位。”
来到展柜边后，朱祁镇像是一位经验丰富的讲解员一般伸出手掌，对着柜面说道：
“如你们所见，北12厅内陈列的便是《永乐大典》的所有原本。”
“《永乐大典》成书于公元1408年，全书22877卷，两卷为一册，算上目录一共有11095册，字数373849572字。”
“而最前方这处展柜之内，陈列的则是《永乐大典》的……第一册 。”
听到朱祁镇这番话。
王通与张莹连忙来到展柜前，隔着玻璃看起了展柜中的物品。
与展柜古风的外饰不同，展柜内采用的是金黄格调的垫布，看起来相当大气，垫布中央则放置着一块打磨光滑的木板，木板上静静躺着一本书。
这本书通体深黄色，框纵大概30x20cm厘米左右——当然了，这是肉眼判断，实际上的规格应该是30x23cm。
或许是由于太过久远的缘故，尽管国博方面已经做过了精细保养，书封上依旧有些岁月的痕迹，左上角还缺了一个大概零点几平方厘米的小角。
而这张满带岁月痕迹的封面处，赫然正写着几个字：
【《永乐大典》（卷1）】
看着这几个清晰的繁体字，王通握着张莹的手掌忽然加了几分力。
这就是……
《永乐大典》！
华夏乃至人类历史最伟大的百科全书，在古代王朝唯有华夏才有能力修著的……旷世巨作！
在过去的这些日子里，王通已经被网友们科普了无数遍《永乐大典》的价值所在，它的出现，代表了华夏的古文明史有了完整的传承与资料。
不夸张的说，这部书之内有着华夏的根！
当然了。
如今网络上依旧有人在诋毁《永乐大典》，比如王通前几天还看到有人在阴阳怪气【太好了，《永乐大典》出世，牛顿这下真是中国人了】。
还有人则阴谋论这是兔子们编撰做旧的假新闻，亦或者就是在说什么【《永乐大典》只是明代的书，你怎么知道明代人没有改过历史？】。
不过大多数网民还是比较清醒的，例如最后那个评论下方便有一个点赞数比评论还高的回复：
【老子不信明朝人，信你个鞑子写出来的四库全书？】
只能说有才的网民还是多……
“王先生。”
就在王通有些出神之际，一旁的朱祁镇忽然开口说道：
“你想不想亲手翻翻这本书，看看里面的内容？”
第816章 王通的奇妙之旅（中）
“你想不想亲手翻翻这本书，看看里面的内容？”
听到朱祁镇的这番话，事先毫无心理准备的王通不由微微一愣。
不过很快。
回过神的王通顿时瞳孔一缩，猛然抬头看向了一旁的朱祁镇：
“朱先生，您说什么？我可以翻阅《永乐大典》？”
朱祁镇点了点头，轻笑着朝王通摊了摊手：
“当然可以了，王先生，毕竟我们这次可是高新科技主题的文物展览。”
“像我这样的数字人都能出现在你面前，翻阅《永乐大典》似乎也不是什么特别离奇的事儿吧？”
王通闻言再次一呆。
好像……有点道理？
正如朱祁镇所说，连他这种数字人都能复刻出现在头显设备里，那么通过技术让游客‘摸’到《永乐大典》在技术上还真不困难。
只不过在朱祁镇点明原因之前，王通没想到这一层罢了——毕竟大多数展览都是不允许游客触摸文物的，甚至很多展馆连展柜的玻璃都不允许游客接触。
尤其是如今的国民素质逐渐在提高，很多游客哪怕不需要博物馆提醒，也都会主动与展物保持一定的距离。
这种行为谈不上刻板印象这种贬义词，但归类到潜意识分类还是没啥问题的。
“……”
随后王通与张莹对视了一眼，转头看向了朱祁镇：
“朱先生，我要怎么样才能拿到《永乐大典》？也是点击虚拟键吗？”
说罢，王通还在展柜四周扫了扫，想要找到闪烁着的提示按钮。
在他想来，获取《永乐大典》的方法应该与之前更换导游形象一样，也就是点击展柜周围的某个虚拟键，然后《永乐大典》唰的一下就出现在了他手里。
但令王通有些意外的是，朱祁镇这次却摇了摇头。
随后这位明英宗伸手指了指王通面前的展柜玻璃，说道：
“王先生，《永乐大典》不存在虚拟键，你只要打开展柜玻璃，就可以把它取出来了。”
王通and张莹：
“？？？？？”
王通忽然感觉自己今天化身成了先天懵逼圣体，不是在发问号就是在发问号的路上。
打开玻璃展柜？
这特喵什么鬼？
要知道，朱祁镇在介绍的时候特意强调过，展柜里存放的可是《永乐大典》原本，不是复刻版也不是副本。
更别说王通面前这本书还是一万多册《永乐大典》中的卷首，相比其他一些卷册在意义上还要更特殊一些。
这种堪称镇国级别的重宝且不说上不上手吧，光是允许打开展柜就非常离谱了……
不过一旁的朱祁镇却没有过多解释，而是带着一脸高深莫测的笑容当起了文静美男子。
“……”
过了几秒钟，张莹轻轻用胳膊肘捅了捅王通：
“王通，既然人家都这样说了，咱们就试试呗？”
王通见状沉吟片刻，也跟着点了点头：
“好。”
随后王通来到了展柜前，双手扶住了展柜玻璃边缘摩挲了几下，指尖传来了一股冰凉的触感。
王通对玻璃行业的了解相对有限，但他可以很明显感觉到展柜的玻璃相对普通玻璃要更加“通透”一些，温度也会更低一点儿。
如今时值春末夏初，这种冰凉的反馈感让人很舒服。
接着王通在两侧很快找到了两个用于提拉的小握把，双手略微用力向上一提。
咔哒——
玻璃柜面应声向上开启，自动提升到与水平面夹角约有30°左右时停了下来。
王通与《永乐大典》之间唯一的一道阻隔至此消失。
王通又扭头看了眼朱祁镇，在朱祁镇鼓励的目光下缓缓伸出手，探向了面前的《永乐大典》首册。
一秒钟后，王通的瞳孔骤然一缩。
头显中，他的左手食指此时正好摸到了《永乐大典》首册的封面中部，而现实之中，他的手指……亦是感受到了古代书籍独有的粗糙触感！
换而言之……
此时他的手指接触到了某个实物！
王通的小心脏顿时噗通噗通的跳了起来，在很短的时间里，他的脑海中飘过了无数念头。
有惊讶，有亢奋，有欣喜，甚至还有一丝顾虑——要是遇到某些脑子抽风的人，趁这机会把《永乐大典》撕毁了怎么办？
不过这些念头都只是一闪而过，王通很快便将心绪拉回到了现实，无比庄重的捧起了这本《永乐大典》。
30x23的规格需要王通用手掌托着它才能安稳拿好，放到面前之后，这本书的书况显得愈发清晰了起来：
左上角的《永樂大典》四个馆阁体文字写的端正而又大气，其中【樂】下边的那一撇有点褪色，【典】中间更是有一小块白色的破口。
书页所用的纸张并非王通熟知的宣纸，而是更加精细的白绵纸——这类手工纸在丘成桐数学中心的小型藏馆里也有样品，所以王通一摸便判断出了它的材质。
接着王通轻轻翻开书封，下一秒，一段文字跃然出现在了他面前：
【昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文粤。自伏羲氏始画八卦，通神明之德，类万物之情，造书契以易结绳之治。神农氏为耒耜之利，以教天下。黄帝、尧舜氏作通其变，使民不倦神而化之，使民宜之垂衣裳而天下治……】
【数圣人之后，而制作已备，乃赞易序书，脩《春秋》，集群圣之大成，语事功，则有贤于作者，周衰接乎战国，纵横捭阖之言，兴家异道而人异论，王者之迹熄矣，迄秦有燔禁之祸，而斯道中绝……】
【朕嗣承鸿基，勔思缵述，尚惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗，序百王之传，总历代之典，世远祀绵，简编繁夥，恒慨其难一，乃命文学之臣，纂集四库之书，及购募天下遗籍，上自古初，迄于当世，旁搜博采，汇聚群分，著为典奥……】
【其始而末具举，包括宇宙之广大，统会古今之异同，巨细精粗，粲然明备，其余襍家之言，亦皆得以附见，盖网罗无遗，以存考索，使观者因韵以求字，因字以考事，自源徂流，如射中鹄，开卷而无所隐，始于元年之秋，而成于五年之冬，总二万二千九百三十七卷，名之曰……《永乐大典》】
几分钟后。
王通一脸感慨的合上了这册书，呼出一口绵长的气息，看向了一旁的朱祁镇：
“朱先生，这……到底是怎么做到的？”
作为一名纯度极高的理科生，王通的文学功底说实话也就那样，这册《永乐大典》上的内容只能勉强看个大概。
若非王通曾经在朱祁镇刚出现的时候上前摸过数字人的身体，但最终只摸到了一团空气，他说什么都不会相信这位朱先生是个虚拟的角色。
实际上。
此时发出惊叹的不仅仅是王通与张莹，会展中的其他游客同样也都在感慨数字人的神奇，只不过各自的声音都被全盔隔绝在了设备之内罢了。
“……”
接着很快，王通与张莹便来到了最靠外的一间展柜旁。
“两位。”
来到展柜边后，朱祁镇像是一位经验丰富的讲解员一般伸出手掌，对着柜面说道：
“如你们所见，北12厅内陈列的便是《永乐大典》的所有原本。”
“《永乐大典》成书于公元1408年，全书22877卷，两卷为一册，算上目录一共有11095册，字数373849572字。”
“而最前方这处展柜之内，陈列的则是《永乐大典》的……第一册 。”
听到朱祁镇这番话。
王通与张莹连忙来到展柜前，隔着玻璃看起了展柜中的物品。
与展柜古风的外饰不同，展柜内采用的是金黄格调的垫布，看起来相当大气，垫布中央则放置着一块打磨光滑的木板，木板上静静躺着一本书。
这本书通体深黄色，框纵大概30x20cm厘米左右——当然了，这是肉眼判断，实际上的规格应该是30x23cm。
或许是由于太过久远的缘故，尽管国博方面已经做过了精细保养，书封上依旧有些岁月的痕迹，左上角还缺了一个大概零点几平方厘米的小角。
而这张满带岁月痕迹的封面处，赫然正写着几个字：
【《永乐大典》（卷1）】
看着这几个清晰的繁体字，王通握着张莹的手掌忽然加了几分力。
这就是……
《永乐大典》！
华夏乃至人类历史最伟大的百科全书，在古代王朝唯有华夏才有能力修著的……旷世巨作！
在过去的这些日子里，王通已经被网友们科普了无数遍《永乐大典》的价值所在，它的出现，代表了华夏的古文明史有了完整的传承与资料。
不夸张的说，这部书之内有着华夏的根！
当然了。
如今网络上依旧有人在诋毁《永乐大典》，比如王通前几天还看到有人在阴阳怪气【太好了，《永乐大典》出世，牛顿这下真是中国人了】。
还有人则阴谋论这是兔子们编撰做旧的假新闻，亦或者就是在说什么【《永乐大典》只是明代的书，你怎么知道明代人没有改过历史？】。
不过大多数网民还是比较清醒的，例如最后那个评论下方便有一个点赞数比评论还高的回复：
【老子不信明朝人，信你个鞑子写出来的四库全书？】
只能说有才的网民还是多……
“王先生。”
就在王通有些出神之际，一旁的朱祁镇忽然开口说道：
“你想不想亲手翻翻这本书，看看里面的内容？”
第816章 王通的奇妙之旅（中）
“你想不想亲手翻翻这本书，看看里面的内容？”
听到朱祁镇的这番话，事先毫无心理准备的王通不由微微一愣。
不过很快。
回过神的王通顿时瞳孔一缩，猛然抬头看向了一旁的朱祁镇：
“朱先生，您说什么？我可以翻阅《永乐大典》？”
朱祁镇点了点头，轻笑着朝王通摊了摊手：
“当然可以了，王先生，毕竟我们这次可是高新科技主题的文物展览。”
“像我这样的数字人都能出现在你面前，翻阅《永乐大典》似乎也不是什么特别离奇的事儿吧？”
王通闻言再次一呆。
好像……有点道理？
正如朱祁镇所说，连他这种数字人都能复刻出现在头显设备里，那么通过技术让游客‘摸’到《永乐大典》在技术上还真不困难。
只不过在朱祁镇点明原因之前，王通没想到这一层罢了——毕竟大多数展览都是不允许游客触摸文物的，甚至很多展馆连展柜的玻璃都不允许游客接触。
尤其是如今的国民素质逐渐在提高，很多游客哪怕不需要博物馆提醒，也都会主动与展物保持一定的距离。
这种行为谈不上刻板印象这种贬义词，但归类到潜意识分类还是没啥问题的。
“……”
随后王通与张莹对视了一眼，转头看向了朱祁镇：
“朱先生，我要怎么样才能拿到《永乐大典》？也是点击虚拟键吗？”
说罢，王通还在展柜四周扫了扫，想要找到闪烁着的提示按钮。
在他想来，获取《永乐大典》的方法应该与之前更换导游形象一样，也就是点击展柜周围的某个虚拟键，然后《永乐大典》唰的一下就出现在了他手里。
但令王通有些意外的是，朱祁镇这次却摇了摇头。
随后这位明英宗伸手指了指王通面前的展柜玻璃，说道：
“王先生，《永乐大典》不存在虚拟键，你只要打开展柜玻璃，就可以把它取出来了。”
王通and张莹：
“？？？？？”
王通忽然感觉自己今天化身成了先天懵逼圣体，不是在发问号就是在发问号的路上。
打开玻璃展柜？
这特喵什么鬼？
要知道，朱祁镇在介绍的时候特意强调过，展柜里存放的可是《永乐大典》原本，不是复刻版也不是副本。
更别说王通面前这本书还是一万多册《永乐大典》中的卷首，相比其他一些卷册在意义上还要更特殊一些。
这种堪称镇国级别的重宝且不说上不上手吧，光是允许打开展柜就非常离谱了……
不过一旁的朱祁镇却没有过多解释，而是带着一脸高深莫测的笑容当起了文静美男子。
“……”
过了几秒钟，张莹轻轻用胳膊肘捅了捅王通：
“王通，既然人家都这样说了，咱们就试试呗？”
王通见状沉吟片刻，也跟着点了点头：
“好。”
随后王通来到了展柜前，双手扶住了展柜玻璃边缘摩挲了几下，指尖传来了一股冰凉的触感。
王通对玻璃行业的了解相对有限，但他可以很明显感觉到展柜的玻璃相对普通玻璃要更加“通透”一些，温度也会更低一点儿。
如今时值春末夏初，这种冰凉的反馈感让人很舒服。
接着王通在两侧很快找到了两个用于提拉的小握把，双手略微用力向上一提。
咔哒——
玻璃柜面应声向上开启，自动提升到与水平面夹角约有30°左右时停了下来。
王通与《永乐大典》之间唯一的一道阻隔至此消失。
王通又扭头看了眼朱祁镇，在朱祁镇鼓励的目光下缓缓伸出手，探向了面前的《永乐大典》首册。
一秒钟后，王通的瞳孔骤然一缩。
头显中，他的左手食指此时正好摸到了《永乐大典》首册的封面中部，而现实之中，他的手指……亦是感受到了古代书籍独有的粗糙触感！
换而言之……
此时他的手指接触到了某个实物！
王通的小心脏顿时噗通噗通的跳了起来，在很短的时间里，他的脑海中飘过了无数念头。
有惊讶，有亢奋，有欣喜，甚至还有一丝顾虑——要是遇到某些脑子抽风的人，趁这机会把《永乐大典》撕毁了怎么办？
不过这些念头都只是一闪而过，王通很快便将心绪拉回到了现实，无比庄重的捧起了这本《永乐大典》。
30x23的规格需要王通用手掌托着它才能安稳拿好，放到面前之后，这本书的书况显得愈发清晰了起来：
左上角的《永樂大典》四个馆阁体文字写的端正而又大气，其中【樂】下边的那一撇有点褪色，【典】中间更是有一小块白色的破口。
书页所用的纸张并非王通熟知的宣纸，而是更加精细的白绵纸——这类手工纸在丘成桐数学中心的小型藏馆里也有样品，所以王通一摸便判断出了它的材质。
接着王通轻轻翻开书封，下一秒，一段文字跃然出现在了他面前：
【昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文粤。自伏羲氏始画八卦，通神明之德，类万物之情，造书契以易结绳之治。神农氏为耒耜之利，以教天下。黄帝、尧舜氏作通其变，使民不倦神而化之，使民宜之垂衣裳而天下治……】
【数圣人之后，而制作已备，乃赞易序书，脩《春秋》，集群圣之大成，语事功，则有贤于作者，周衰接乎战国，纵横捭阖之言，兴家异道而人异论，王者之迹熄矣，迄秦有燔禁之祸，而斯道中绝……】
【朕嗣承鸿基，勔思缵述，尚惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗，序百王之传，总历代之典，世远祀绵，简编繁夥，恒慨其难一，乃命文学之臣，纂集四库之书，及购募天下遗籍，上自古初，迄于当世，旁搜博采，汇聚群分，著为典奥……】
【其始而末具举，包括宇宙之广大，统会古今之异同，巨细精粗，粲然明备，其余襍家之言，亦皆得以附见，盖网罗无遗，以存考索，使观者因韵以求字，因字以考事，自源徂流，如射中鹄，开卷而无所隐，始于元年之秋，而成于五年之冬，总二万二千九百三十七卷，名之曰……《永乐大典》】
几分钟后。
王通一脸感慨的合上了这册书，呼出一口绵长的气息，看向了一旁的朱祁镇：
“朱先生，这……到底是怎么做到的？”
作为一名纯度极高的理科生，王通的文学功底说实话也就那样，这册《永乐大典》上的内容只能勉强看个大概。