第232节
汪士荣听后一震：大海？他立刻联想到自己刚到高原之上对天空与雪峰所产生的海的感觉。汪士荣变得有些忐忑不安了，他移了移身子，好使自己的情绪平伏下来。
达赖喇嘛见他如此，以为他不舒服，关切地问：“汪大人不舒服么？若不舒服，先去休息。”
汪士荣摇摇头说：“没有！”
达赖喇嘛说：“既然如此，我们便谈正事吧！平西王派大人来有何指教？”
汪士荣在心里琢磨一阵，然后说：“达赖喇嘛可知大明之江山本属于我们汉人的？”
达赖喇嘛认真地聆听着，点点头。
汪士荣又说：“可是后来又给满人夺去了，成了大清。”
达赖喇嘛仍然不知汪士荣的目的所在，只得又点点头。
汪士荣见他连连点头，心中大慰，便急切地说：“如今我们想夺回江山。”
达赖喇嘛问：“你们想反清复明？”
汪士荣见他竟然也能说出反清复明一词，大为惊讶，连忙说：“是的！”
达赖喇嘛便沉着脸问：“你们需要我做什么？”
汪士荣说：“我们要夺江山，自然得与满人作战。平西王派我来的目的，便是请求达赖喇嘛在我们失败之时容许我们回撤到西藏来。”
达赖喇嘛说：“可以！”然后语气一转又说，“不过，请你转告平西王，你们这样做，我不高兴！”
汪士荣便觉得奇怪了，心想：既然你不高兴，便可以不答应呀！汪士荣问：“请问达赖喇嘛是何意思？”
达赖喇嘛说：“你们认为江山是汉人的，所以要将江山从满人手中夺回来。如果你们真夺回来了，而满人又认为你们的江山取之于满人，又要从你们手中将江山夺过去的话，你认为会怎样？”
汪士荣说：“那汉人与满人便不共戴天！”
达赖喇嘛说：“这样夺来夺去，谁受益？谁受难？”
汪士荣沉默不言，因为也不好回答。
达赖喇嘛说：“受益是一家之姓，受难是万众之民。”
汪士荣便说：“这么说来，我们倒不应该夺回江山么？”
达赖喇嘛说：“江山并非汉人一族之江山，更非朱姓一家之江山，怎么能说是夺回呢？”
汪士荣问：“达赖喇嘛此话是何意思？”
达赖喇嘛说：“汉人是一族，满人是一族，藏人也是一族，这天下本是大家的！怎么会独属于汉人呢？”
汪士荣问：“这么说来，达赖喇嘛也有意于天下了？”
达赖喇嘛说：“我们无意于争夺天下。”
汪士荣问：“那达赖喇嘛为何说天下是大家的呢？”
达赖喇嘛神色一端，反问汪士荣：“大人难道觉得不对么？”
汪士荣听后一呆，不知如何作答。因为他找不出理由来反驳这天下是大家的观点。汪士荣故意问：“这么说来，达赖喇嘛不会同意我们往西藏撤了？”
达赖喇嘛问：“大人为何如此说？”
汪士荣说：“因为达赖喇嘛不同意我们与满人争夺江山。”
达赖喇嘛叹口气说：“大人何必非此即彼？一个人不能狭隘，狭隘的人既会难容别人，也会难容于别人，不仅会束缚自己的思想，而且会将自己孤立起来。同样，一个民族也不能狭隘，狭隘的民族既会难容别的民族，也会难容于别的民族，这样一来，不仅会束缚本民族的思想，而且会将本民族孤立起来。喇嘛也如佛教，主张对一切宽恕和容忍，只要愿意做教徒，我们都会视他为至亲的子民，将阳光、雨露、爱心、和平赐予他，让他享受到真正的幸福。”
汪士荣叹口气说：“照达赖喇嘛所说，这个世界便会消除贫富差距，没有种族歧视，没有祸乱，更不会有战争，整个世界都沐浴在阳光之中，所有的人们都可以呼吸自由而清新的空气，不幸与灾难将远离民众，民众可以生活在真正的幸福之中了！”
达赖喇嘛说：“正是此意！”
汪士荣说：“可是为何没有这样呢？”
达赖喇嘛说：“因为人类还存在民族狭隘，种族歧视，功利思想，所以才会有祸乱，有战争，正如大人一样，为了夺回所谓的江山，不惜挑起民族大战！”
汪士荣笑着说：“这么说来，达赖喇嘛也会像神一样保护满人么？”
达赖喇嘛说：“正是。只要他们寻求得到达赖的保护。”
汪士荣问：“如果朝廷要达赖喇嘛将撤到西藏寻求保护的我们交出去，让他们处置，达赖喇嘛会这样做吗？”
达赖喇嘛肯定地说：“不会！”
汪士荣叹口气说：“我真不明白，达赖喇嘛为何会这样？”
达赖喇嘛问：“大人知道达赖喇嘛是什么意思么？”
汪士荣问：“什么意思？”
达赖喇嘛说：“达赖喇嘛就是大海一样的神。”
汪士荣立即联想刚入西藏时的那幕，那种孤独与窒息顿时弥漫全身。
第十一章 康熙撤藩
一、尚可喜上疏要求归老辽东
汪士荣风尘仆仆归来。
吴三桂得知西藏达赖喇嘛同意自己万一失败，可撤往西藏，并答应不帮朝廷对付自己时，吴三桂更加踌躇满志，甚至有胜券在握的感觉。
达赖喇嘛见他如此，以为他不舒服，关切地问：“汪大人不舒服么？若不舒服，先去休息。”
汪士荣摇摇头说：“没有！”
达赖喇嘛说：“既然如此，我们便谈正事吧！平西王派大人来有何指教？”
汪士荣在心里琢磨一阵，然后说：“达赖喇嘛可知大明之江山本属于我们汉人的？”
达赖喇嘛认真地聆听着，点点头。
汪士荣又说：“可是后来又给满人夺去了，成了大清。”
达赖喇嘛仍然不知汪士荣的目的所在，只得又点点头。
汪士荣见他连连点头，心中大慰，便急切地说：“如今我们想夺回江山。”
达赖喇嘛问：“你们想反清复明？”
汪士荣见他竟然也能说出反清复明一词，大为惊讶，连忙说：“是的！”
达赖喇嘛便沉着脸问：“你们需要我做什么？”
汪士荣说：“我们要夺江山，自然得与满人作战。平西王派我来的目的，便是请求达赖喇嘛在我们失败之时容许我们回撤到西藏来。”
达赖喇嘛说：“可以！”然后语气一转又说，“不过，请你转告平西王，你们这样做，我不高兴！”
汪士荣便觉得奇怪了，心想：既然你不高兴，便可以不答应呀！汪士荣问：“请问达赖喇嘛是何意思？”
达赖喇嘛说：“你们认为江山是汉人的，所以要将江山从满人手中夺回来。如果你们真夺回来了，而满人又认为你们的江山取之于满人，又要从你们手中将江山夺过去的话，你认为会怎样？”
汪士荣说：“那汉人与满人便不共戴天！”
达赖喇嘛说：“这样夺来夺去，谁受益？谁受难？”
汪士荣沉默不言，因为也不好回答。
达赖喇嘛说：“受益是一家之姓，受难是万众之民。”
汪士荣便说：“这么说来，我们倒不应该夺回江山么？”
达赖喇嘛说：“江山并非汉人一族之江山，更非朱姓一家之江山，怎么能说是夺回呢？”
汪士荣问：“达赖喇嘛此话是何意思？”
达赖喇嘛说：“汉人是一族，满人是一族，藏人也是一族，这天下本是大家的！怎么会独属于汉人呢？”
汪士荣问：“这么说来，达赖喇嘛也有意于天下了？”
达赖喇嘛说：“我们无意于争夺天下。”
汪士荣问：“那达赖喇嘛为何说天下是大家的呢？”
达赖喇嘛神色一端，反问汪士荣：“大人难道觉得不对么？”
汪士荣听后一呆，不知如何作答。因为他找不出理由来反驳这天下是大家的观点。汪士荣故意问：“这么说来，达赖喇嘛不会同意我们往西藏撤了？”
达赖喇嘛问：“大人为何如此说？”
汪士荣说：“因为达赖喇嘛不同意我们与满人争夺江山。”
达赖喇嘛叹口气说：“大人何必非此即彼？一个人不能狭隘，狭隘的人既会难容别人，也会难容于别人，不仅会束缚自己的思想，而且会将自己孤立起来。同样，一个民族也不能狭隘，狭隘的民族既会难容别的民族，也会难容于别的民族，这样一来，不仅会束缚本民族的思想，而且会将本民族孤立起来。喇嘛也如佛教，主张对一切宽恕和容忍，只要愿意做教徒，我们都会视他为至亲的子民，将阳光、雨露、爱心、和平赐予他，让他享受到真正的幸福。”
汪士荣叹口气说：“照达赖喇嘛所说，这个世界便会消除贫富差距，没有种族歧视，没有祸乱，更不会有战争，整个世界都沐浴在阳光之中，所有的人们都可以呼吸自由而清新的空气，不幸与灾难将远离民众，民众可以生活在真正的幸福之中了！”
达赖喇嘛说：“正是此意！”
汪士荣说：“可是为何没有这样呢？”
达赖喇嘛说：“因为人类还存在民族狭隘，种族歧视，功利思想，所以才会有祸乱，有战争，正如大人一样，为了夺回所谓的江山，不惜挑起民族大战！”
汪士荣笑着说：“这么说来，达赖喇嘛也会像神一样保护满人么？”
达赖喇嘛说：“正是。只要他们寻求得到达赖的保护。”
汪士荣问：“如果朝廷要达赖喇嘛将撤到西藏寻求保护的我们交出去，让他们处置，达赖喇嘛会这样做吗？”
达赖喇嘛肯定地说：“不会！”
汪士荣叹口气说：“我真不明白，达赖喇嘛为何会这样？”
达赖喇嘛问：“大人知道达赖喇嘛是什么意思么？”
汪士荣问：“什么意思？”
达赖喇嘛说：“达赖喇嘛就是大海一样的神。”
汪士荣立即联想刚入西藏时的那幕，那种孤独与窒息顿时弥漫全身。
第十一章 康熙撤藩
一、尚可喜上疏要求归老辽东
汪士荣风尘仆仆归来。
吴三桂得知西藏达赖喇嘛同意自己万一失败，可撤往西藏，并答应不帮朝廷对付自己时，吴三桂更加踌躇满志，甚至有胜券在握的感觉。